魯班文化主題體驗(yàn)館的設(shè)計(jì)與研究——以滕州魯班紀(jì)念館為例.pdf

1、近些年來，中國在世界上的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力日益增強(qiáng)，越來越多的人開始關(guān)注文化的發(fā)展，自從黨的十八大以來，習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族的精神家園，對時(shí)代和對人的人生觀、價(jià)值觀的影響是深遠(yuǎn)的。我國文明淵源流長，許多傳統(tǒng)文化中包含著優(yōu)秀的品德、高尚的民族精神和民族氣節(jié)，像孔子、老子等諸子百家學(xué)說沿用到今天仍然有世界性的文化意義。魯班文化作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從他身上體現(xiàn)出來的精益求精、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新精

2、神，值得我們弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。這種智慧流傳深遠(yuǎn)，其思想價(jià)值跨越空間，成為我們共同擁有的寶貴財(cái)富。隨著魯班文化研究的范圍越來越廣，人們開始重視和研究魯班文化，然而現(xiàn)有的研究更多是集中在對魯班文化在建筑工程和對《魯班經(jīng)》家具制式的解讀。本文以主題體驗(yàn)館的形式，將從新的觀點(diǎn)探尋魯班文化在現(xiàn)代主題體驗(yàn)館中的應(yīng)用。通過在原有的魯班紀(jì)念館的基礎(chǔ)上，重新規(guī)劃，使其成為一種既能從視覺、聽覺，味覺中都體會(huì)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合，成為一種不一樣的多功能展館。

3、
　　通過文獻(xiàn)閱讀和對山東地區(qū)現(xiàn)有的魯班文化遺跡進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研，深入了解魯班文化。結(jié)合滕州魯班紀(jì)念館的實(shí)地調(diào)查，對現(xiàn)有的建筑構(gòu)造、展品擺設(shè)進(jìn)行考察，并對整體布局進(jìn)行了分析。通過調(diào)查了解知道，魯班不僅僅在工具制造和改良方面功不可沒，他在機(jī)械、土木工程、手工藝制作等都有很多研究，在八卦風(fēng)水、比例尺度、仿生原理上也有他獨(dú)有的特色。而他的這種經(jīng)驗(yàn)和思想代表了古代匠人們集體的智慧，集中在他身上達(dá)到了一個(gè)新的高度，以他為代表創(chuàng)造了一個(gè)頂峰

4、。
　　文章分為六個(gè)章節(jié)，在對國內(nèi)外文獻(xiàn)的查閱和實(shí)地調(diào)研后，研究重點(diǎn)落在了對設(shè)計(jì)場館的內(nèi)容收集和整理。對魯班紀(jì)念館進(jìn)行了實(shí)地測繪和調(diào)研，對總體環(huán)境和布局進(jìn)行了重點(diǎn)策劃,發(fā)現(xiàn)了許多繼續(xù)整改的問題。
　　論文先從魯班文化的思想和來源來分析，其“順應(yīng)自然，貼近自然”的文化理念對現(xiàn)代建筑提供了靈感，講究建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，將他的理念融入到現(xiàn)代建筑中去，讓人們在體驗(yàn)中感受他的文化和精髓。在《魯班經(jīng)》中，他在房屋建造伐木、立架、造型所

5、講究的風(fēng)水的吉兇，在今天不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中和家具擺放中，亦可在建筑和住所中依然可以感受到魯班文化的魅力。作為文化體驗(yàn)和文化旅游的一部分，實(shí)地考察魯班紀(jì)念館后，發(fā)現(xiàn)實(shí)際的場館十分單調(diào)無味。作為一個(gè)科教展示的平臺(tái)，把魯班發(fā)明和創(chuàng)造羅列展出，并不能帶給游客們深刻的記憶。要想成為有特色有吸引力的文化旅游體驗(yàn)館，當(dāng)文化與主題體驗(yàn)相結(jié)合作為一種新式的文化旅游時(shí)，如何把新式的主題體驗(yàn)與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。既突出文化主題又要結(jié)合現(xiàn)代科技，不僅僅