漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中的當(dāng)代散文教學(xué)初探.pdf

1、近幾年來(lái),隨著“漢語(yǔ)熱”的現(xiàn)象,世界各地越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ),對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育者也提出了更高的要求,外國(guó)留學(xué)生們不但希望學(xué)到基本的語(yǔ)言交流技能,更希望學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此,我們的漢語(yǔ)國(guó)際教材也隨著學(xué)生們的需要不斷的在改變、完善,從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)話過(guò)渡到了名家名篇的文學(xué)作品的選入教學(xué)。
　　中國(guó)的文學(xué)浩如煙海,五千年的文化知識(shí)豐富,在眾多的文學(xué)作品中,應(yīng)該選哪類文章作為漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)的教材呢?是學(xué)界一直討論的話題。本研究從散文

2、的角度分析,選取了三套漢語(yǔ)國(guó)際教材作為研究對(duì)象,認(rèn)為當(dāng)代散文更適合漢語(yǔ)國(guó)際教育的教材,結(jié)合外國(guó)留學(xué)生的特點(diǎn)與中國(guó)悠久歷史的文化知識(shí)出發(fā),分析了散文的特點(diǎn),特別是當(dāng)代文化散文,更適合漢語(yǔ)國(guó)際教育教材,既能提高外國(guó)留學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,又能學(xué)習(xí)中國(guó)的文化,并且根據(jù)散文的特點(diǎn),還能培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生的語(yǔ)感,使學(xué)生們更容易接受漢語(yǔ)知識(shí),能調(diào)動(dòng)他們的積極性,所以更適合中高級(jí)階段的外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)。
　　當(dāng)代散文接近我們的日常生活實(shí)際,是作者的真實(shí)

3、感情抒發(fā),也還原了現(xiàn)實(shí)生活,讓外國(guó)留學(xué)生能夠真實(shí)的感受到中國(guó)的實(shí)際生活,所以更容易理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在實(shí)際生活中比較容易運(yùn)用。文化散文是近年來(lái)流行起來(lái)的,以余秋雨為代表,他能夠把中國(guó)的名勝古跡通過(guò)一個(gè)個(gè)文化故事娓娓道來(lái),把中國(guó)的歷史文化與名勝古跡結(jié)合起來(lái),更適合外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)。本文選了《文化苦旅》中的《道士塔》為代表,具體寫(xiě)出教案,根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí),運(yùn)用所學(xué)過(guò)的教學(xué)方法,寫(xiě)出漢語(yǔ)國(guó)際教育中的當(dāng)代文化散文教學(xué)教案。
　　到目前為