才子佳人小說(shuō)敘事模式的文化闡釋.pdf

1、明末清初的才子佳人小說(shuō),被學(xué)術(shù)界視為從《金瓶梅》到《紅樓夢(mèng)》的過(guò)橋,在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占有比較重要的地位.這一批小說(shuō),形成了一種比較固定的敘事模式,這種模式可以概括為"一見(jiàn)鐘情——小人撥亂——及第團(tuán)圓".才子佳人小說(shuō)敘事模式的形成與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想意識(shí)的積淀有著密切的關(guān)系,同時(shí)也與明末清初這個(gè)特定的歷史橫斷面相聯(lián).相同的文化背景和時(shí)代環(huán)境,影響著才子佳人小說(shuō)作家這一批有著相近的命運(yùn)遭遇和相近的思想情感的下層文人,使得他們形成了大致相近

2、的創(chuàng)作心態(tài)和創(chuàng)作旨意,從而對(duì)才子佳人小說(shuō)敘事模式的形成產(chǎn)生了深刻的影響.該文擬在國(guó)內(nèi)研究才子佳人小說(shuō)已有成果的基礎(chǔ)上,試圖對(duì)才子佳人小說(shuō)的敘事模式進(jìn)行文化闡釋:從仰慕詩(shī)才的社會(huì)心理、封建禮教禁錮下的人性訴求和追求個(gè)性解放的時(shí)代思潮三個(gè)方面闡釋才子佳人"一見(jiàn)鐘情"的相見(jiàn)模式;從患難見(jiàn)真情的社會(huì)生活信念和求奇求妙的創(chuàng)作原則兩個(gè)方面闡釋"小人撥亂"的情節(jié)發(fā)展模式;從懲惡揚(yáng)善的道德追求、科舉制度和明末清初文人們的普遍的"求補(bǔ)償"心理三個(gè)方面闡釋