晚唐詩(shī)歌的感傷情懷.pdf

1、本文是對(duì)晚唐感傷詩(shī)歌的細(xì)部解碼。它不單是地對(duì)詩(shī)歌的鑒賞或者某種情懷的疊加，而且是試圖把感傷放大成一個(gè)菱形，從不同的角度楔入感傷的內(nèi)部，對(duì)它進(jìn)行本體的、文化積淀的和哲學(xué)倫理的剖析。它把感傷分出層次，并逐層擴(kuò)展和深化。它從社會(huì)中的人所遭遇的時(shí)代的、個(gè)體的、心靈的困境開始，經(jīng)過整個(gè)士階層所不得不面對(duì)的文化所給予的捆綁和釋放，最后升華到極少數(shù)人所參悟的天人的共振，對(duì)悲憫和蒼然氣象的融入，而達(dá)到某種靈魂的自由，是對(duì)晚唐詩(shī)人的一次生命層面的檢閱和問

2、詢，并在梳理的過程中融入筆者自己的思維、追問和回答。因此，它不僅僅是一種材料的綜合和總結(jié)，或者一個(gè)純粹的旁觀者，更是筆者自身的一次深入的審美體驗(yàn)和宇宙體驗(yàn)。筆者以這種情懷走入晚唐詩(shī)人的世界，并因此看到，晚唐詩(shī)人構(gòu)筑了一張與盛唐和中唐不同的詩(shī)意之網(wǎng)，并用“壯士撫劍，浩然彌哀”的“感傷”這個(gè)含義豐富的話語(yǔ)來為時(shí)代命名。 筆者把生命本體的、文化積淀的和宇宙天人的三大塊細(xì)分為九種因子，即愛情作為感傷的情緒基礎(chǔ)、生老病死作為感傷的苦難源流

3、，孤獨(dú)流浪作為感傷的心靈困境，儒家蘊(yùn)涵的家國(guó)之悲作為感傷的社會(huì)基礎(chǔ)和成因，道家潛藏的消極避世作為感傷之氣的神韻來源，佛家本質(zhì)的性空觀念和幻滅這一核心作為感傷的靈魂支撐，以及自然所包含的起伏變遷所帶來的推波助瀾，對(duì)死亡的抵抗和拒絕所鑄就的感傷之劍，最后是對(duì)有情主體的創(chuàng)造所激發(fā)出的無限詩(shī)意作為感傷的花朵，來完成的從淺到深的自我救贖。本文試圖通過這種階梯式的全景構(gòu)成帶給讀者一種音樂般的美感，從容而優(yōu)雅地走入晚唐詩(shī)歌的感傷氛圍中去，去欣賞那獨(dú)特