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1、“鼟(teng)”是擊鼓的聲音,“歌鼟”原來(lái)是“多聲部苗歌”的一種,即男女歌隊(duì)對(duì)歌時(shí)唱的一類歌曲,這種歌貫穿于苗民各種生活之中,是“多聲部苗歌”的代表。而后約定俗成,苗民便把“歌鼟”視為“多聲部苗歌”的總稱。它作為一種在特殊地域和特殊人群中使用的民間歌種,歌鼟與地方文化和諧共生,是優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化,曾被賀綠汀、白誠(chéng)仁和吳宗澤等音樂(lè)名家譽(yù)為“民歌奇葩”、“天籟之音”、“深山珍寶”。歌鼟主要流傳在湘西南靖州縣“鍬里”一帶,“鍬里”苗族歷史
2、悠久,與五千多年前的“九黎”和堯、舜、禹時(shí)期的“三苗”,以及周時(shí)期的“荊楚”之間有著一脈相承的關(guān)系。歌鼟起源于原始人的“大混唱”,后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇、加工和傳承,形成了今天獨(dú)具特色的苗族歌鼟。苗族歌鼟按其民族習(xí)慣可分為六種主要的曲調(diào):茶歌調(diào)、酒歌調(diào)、飯歌調(diào)、山歌調(diào)、擔(dān)水歌調(diào)、三音歌調(diào)等,這些歌曲與苗族風(fēng)俗活動(dòng)緊緊相聯(lián),幾乎覆蓋到苗家的全部生活空間和細(xì)節(jié)。苗族歌鼟是少數(shù)民族多聲部民歌的一種,它沒(méi)有器樂(lè)伴奏也沒(méi)有舞蹈助興,只有單純的人聲音樂(lè)
3、,因此,探索它的聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)歌鼟本身就顯得尤為必要,更是一個(gè)不能不談的問(wèn)題,而這個(gè)問(wèn)題是現(xiàn)有多聲部民歌專著都很少涉及的一個(gè)方面,研究它的聲樂(lè)藝術(shù)是對(duì)整個(gè)多聲部民歌研究的一個(gè)創(chuàng)新,一個(gè)空白的填補(bǔ)。現(xiàn)在有不少人對(duì)歌鼟進(jìn)行過(guò)收集、整理,當(dāng)?shù)卣蚕麓蠊し蛟诒Wo(hù)它,甚至已經(jīng)成功申請(qǐng)列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,可是現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀,“社會(huì)的不斷進(jìn)步給湘西南鍬里地區(qū)帶來(lái)了劇烈的文化沖擊”、“文化生態(tài)的改變使歌鼟面臨生存危機(jī)”,搶救、保護(hù)和傳承及發(fā)展
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