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1、縱觀(guān)中國(guó)藝術(shù)史,無(wú)論是古代繪畫(huà)還是當(dāng)代繪畫(huà),只要是談?wù)撟鳛橐曈X(jué)藝術(shù)的繪畫(huà)形式,最終還是需要我們具體落實(shí)到繪畫(huà)的語(yǔ)言上。從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今,在歷經(jīng)了二十多年的發(fā)展與成長(zhǎng)的中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)當(dāng)中,我們可以深刻的感受到其語(yǔ)言的多元化與藝術(shù)的自律性。從這期間的版畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中我們不難看出版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中“技”與“道”的博弈已變得日趨激烈。在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)當(dāng)中“技”與“道”是一對(duì)進(jìn)行著相對(duì)運(yùn)動(dòng)的概念,它們可以被分開(kāi)來(lái)理解,卻又不能被完全的割裂。“道”是中
2、國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的思想核心,它在中國(guó)的文化史和哲學(xué)史上生生不息,它對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的影響廣泛而深刻。而“技”在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)當(dāng)中是伴隨著畫(huà)家與賞畫(huà)人對(duì)于“道”的審美眼光的不斷發(fā)展而日趨成熟。再者,“技”與“道”是相輔相成的,“道”的不斷發(fā)展,促成了“技”的逐步成熟,而“技”的逐漸成熟又推動(dòng)了“道”的不斷演變,這二者從哲學(xué)的角度看是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。并且,諸多的版畫(huà)創(chuàng)作實(shí)例也可以讓我們清晰的了解到:在當(dāng)今這樣一個(gè)被多元化思潮充斥著的環(huán)境之下,
3、中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作媒材、審美情趣、觀(guān)察方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等仍然受到傳統(tǒng)“技”、“道”觀(guān)的深刻影響。那么,要想對(duì)中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中“技”與“道”的高低、優(yōu)劣做出一個(gè)客觀(guān)且可信的衡量,還需要我們對(duì)“技”與“道”的關(guān)系有一個(gè)明確的梳理和正確的理解。
筆者試圖對(duì)諸多實(shí)例的剖析來(lái)說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中“技”與“道”的關(guān)系,并力圖讓讀者清楚的認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)下版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中“技”與“道”的運(yùn)用與呈現(xiàn)。這涉及到中國(guó)人
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