《說文古籀補》研究.pdf

1、在古文字學發(fā)展史上，吳大澂是清代有突出貢獻的一位古文字學家?！墩f文古籀補》是其研究古文字學的代表作，同時也代表了他那個時代古文字研究的水平，對其進行全面、系統的研究具有重要的意義。 全文分兩部分，即研究篇和校議篇。 在研究篇中，首先簡介吳大澂生平及著述情況。 其次，介紹了《說文古籀補》產生的學術背景及成書和刊行情況，指出該書是在金石學復興的背景下，傳統文字學與古文字學聯姻的產物。 再次，對《說文古籀補》收

2、字、釋字情況進行分類考察。先統計出該書所收字形總量、各類字形總量及單字量。然后對該書正編所收字的釋讀情況分類進行考察：對古幣文、石鼓文、古璽文、古陶文四類文字的釋讀情況進行清理，并進行量化分析；梳理出宋人所識金文字形及清人所釋金文中疑難字形(吳大澂之后者不在此列)；對附錄中所收字的釋讀情況進行清理，辨別出吳大澂之時及其之前所釋之字。 第四，對《說文古籀補》作出基本評價。從“求真的精神”、“文字學意義上的回歸”、“實事求是的存疑態(tài)

3、度”、“重文體例的確立”、“對舊有古籀觀的超越”及該書在注語上的特色等方面揭示該書的特點和價值；肯定他在古文字考釋上的成就和理論上的貢獻；同時指出該書的不足。 第五，從材料入手，實事求是地對吳大澂在古文字學史上的地位給予評述。吳大澂對古文字學的主要貢獻：開創(chuàng)了為后人所襲用的古文字字書編排體例；在戰(zhàn)國文字的研究方面成就尤其突出，他是率先考釋先秦古陶文字的學者之一，較早地釋讀出一大批先秦古璽文字，正確地論斷先秦古幣多戰(zhàn)國時物，并提出

4、“戰(zhàn)國文字”這一概念；在金文研究方面，他釋讀出一批疑難字形，對古器物的分域斷代工作做出嘗試；對石鼓文及《說文》古文的新認識；對古文字考釋方法的發(fā)展；在古文字研究的系統性、廣泛性和深入性方面超越其前人及同時代之人。 在校議篇中，分條對《說文古籀補》作出校議。共作出校議一千零一十二條，涉及到該書釋字錯誤者、對字形釋讀正確但字形分析或義訓闡釋不當者、字形摹寫有訛者、征引辭例及文獻有誤者等諸多方面，同時對其中的一些有見解、有影響之說加以

5、評議。校議中多引先哲及時賢之成果，但也不敢藏拙，對某些問題也提出了自己一些不成熟的看法，如：在正編校議中，以為“?！弊謼l下弭仲簋“()”字為“()”，以為“荼”字條下古璽文“()”字為“()”，以為“逋”字條下()()簋“()”字似可釋為“通”或“踴”，以為“策”字條下“()”或為從“來”、“束”之字，以為“()”為“剛”字、“()”字條下“()”或可釋為“餧”、“良”字條下“()”或為“冟”、“貣”字條下古陶器文“()”可能為“購”、

6、“()”字條下“()”或可隸定為“()”、“()”字條下“()”可隸定為“()”，釋“然”字條下“()”為“()”，以為“愙”字條下“()”為從“宮”、“各”之字，疑“怛”字條下“()”即“()”字，以為“感”字條下“()”從“戌”、“()”，以為“()”字條下“()”、“()”可能是“恣”，以為“戢”字條下古鈢文“()”為“()”字、“緒”字條下陶文“()”或為“繸”等，共二十六條；在附錄校議中，以為兕簋中的“()”可能是“次”、()

7、鐘中的“()”為“()”、王田尊中的“()”可能是“瀼”、齊陳曼簠中的“()”即“磐”，以為()卣中的“()”可能是從“石”、“絲”之字，以為母()()帚方彝中的“()”、“()”可隸定為“()”(釋為“()”)，疑()父乙簋中的“()”可能是卦號之類的符號，以為且日庚簋中的“()”為“()”字(同“享”)、師()簋中的“()”是“褮”字、齊侯鎛中的“()”可能本應釋為“褮”(通作“營”，楚簡中有該字，同義換讀為“勞”)，對梁鼎葢中的“