姚振宗《后漢藝文志》訂補.pdf

1、姚振宗在目錄學(xué)方面著述頗豐，并形成了自己的目錄學(xué)思想，在目錄學(xué)方面水平很高，《清史稿·文苑列傳》贊譽姚振宗:"目錄之學(xué)，卓然大宗。"①。由于姚氏具備很好的目錄學(xué)素養(yǎng)，其《后漢藝文志》相較于錢大昭過于簡單的《補續(xù)漢書藝文志》，顧全三分類雜亂的《補后漢書藝文志》，侯康缺少集部的《補后漢書藝文志》，曾樸頭重腳輕的《補后漢書藝文志并考》，姚氏《后漢藝文志》收書數(shù)量最多最完備，類目設(shè)置恰當(dāng)合理，體例完備，考證精審,很好地反映了后漢的學(xué)術(shù)文化情況。

2、然而姚《志》并不是完美的，也有失收和不恰當(dāng)之處，加之姚氏之后又出現(xiàn)很多后漢一代著述的輯佚成果，對研究后漢學(xué)術(shù)文化具有重要的意義，因此很有進一步訂補的必要。本文就旨在補姚《志》之遺漏，訂正其中個別不恰當(dāng)之處，并補充后人的輯佚成果信息，以更好、更全面地向讀者展現(xiàn)后漢一代的著述情況。
　　本文分為兩大部分，第一部分主要介紹一下姚振宗及其《后漢藝文志》，通過與其他四家補志的對比，對姚《志》做出一個全面中肯的評價，從而能詳細地展示一下姚氏在

3、目錄學(xué)方面的貢獻及其目錄學(xué)思想。另外，說明為何對姚《志》作訂補。第二部分為論文的主體部分，逐類逐條對姚《志》加以訂補。第一，從其他幾家補志、《后漢書》、各類古籍目錄等中收錄了五十多條姚《志》未收書目，依照姚《志》分類補錄于每類之后。第二，按姚《志》的分類，對姚《志》已有條目加以補充，主要補充了輯本信息，和旁人的評價及考證情況。第三，著錄旁人與姚氏意見相左者，對姚《志》不恰當(dāng)之處以按語的形式加以訂正說明。
　　通過以上工作，對后漢一