魏晉南北朝志怪小說中的游地府故事研究.pdf

1、本文對魏晉南北朝志怪小說中的游地府故事進行了研究。中國古代先民們的思維中存在著鬼神信仰、靈魂不死的觀念，從而為后世泰山治鬼及地府觀念的產生提供了充足的養(yǎng)分。漢魏時期，戰(zhàn)爭頻繁導致民不聊生，加之道教以及佛教的傳播使得當時人們的鬼神思想及地府觀念有所變化，以至于志怪小說中游地府故事的思想及意義也有所變化。尤其是佛教影響下，游地府故事基本以因果報應為主題，其思想意義更側重于教化人們棄惡從善。在志怪小說游地府的故事中，其重要的元素之一便是地府組

2、織機構中形形色色的地府官吏。這些生動而又形象的地府管理者，掌管著人們死后的世界，并與鬼魂們發(fā)生著各種各樣的故事，如同另一個現實的世界。正是因為這些生動形象的存在，才使得游地府故事在經過了千年的洗禮之后依然活躍在志怪小說的舞臺上，且千百年來游地府故事都是以復生故事為基礎，以冥訴審判為手段，以勸誡教化為目的基本思路展現在世人的眼前。志怪小說中游地府題材的故事清晰地展示出魏晉南北朝時期人民的生死觀、宗教觀、鬼神觀，顯示出鮮明的時代特征。其敘事

3、特征采用限制視角與全知視角相結合的方式來展現游地府故事的多樣性，也增加了有地府故事的可信度。游地府故事通過口語式的語言和文言文結合使得文章十分貼近生活，又十分親切與自然，使得游地府故事的語言藝術生動且通俗易懂。魏晉南北朝志怪小說中游地府題材的故事對后世文學產生了深遠的影響，也成為后世文學創(chuàng)作的原型和素材，更為后世游地府故事提供了基本模式即：死亡—靈魂出竅—巡游地府—死而復生。比如唐太宗巡游地府的故事、孫悟空大鬧地獄的故事以及《聊齋志異》