法律實證主義者對自然法的批判及評析.pdf

1、在西方法律思想史上,綿延兩百年之久的法律實證主義和自然法學的對立論戰(zhàn)一直是法理學界關注和討論的焦點。作為自然法的反對者,法律實證主義的興起正是建立在對自然法學說的批判之上。任何批判思想的來源都植根于其自身理論基礎之中,法律實證主義對自然法的批判思想同樣也不例外。通過考察不同歷史階段的法律實證主義者針對自然法思想所提出的批判觀點,我們發(fā)現,盡管不同時期的法律實證主義者對自然法的批判內容、批判角度、批判力度都有所不同,但這些批判思想背后都被

2、深深烙上了法律實證主義理論自身特有的印記,那就是它們始終都沒有拋棄法律實證主義的中心地帶—社會事實理論和分離理論,這種特定的印記賦予法律實證主義以旺盛的生命力始終頑強堅守陣地,與自然法抗衡。本文通過系統梳理不同時期的法律實證主義者對自然法的批判思想以及深入分析這些不同歷史時期的自然法批判思想所體現出來的特質,以期呈現法律實證主義在近兩個世紀里的思想發(fā)展動態(tài),從而實現對法律實證主義的演變發(fā)展較為準確的理論定位。
　　本文主要由五個部

3、分組成。
　　第一部分是引言,該部分簡要介紹了法律實證主義的發(fā)展歷程及法律實證主義與自然法論爭的主要矛盾焦點,并對該主題的研究綜述進行了闡釋。
　　第二部分主要闡述了早期法律實證主義者對自然法思想的批駁及這一時期批判思想所體現的特點。其中邊沁在功利主義原則的指導下對自然權利和社會契約論進行了歇斯底里的批判,認為二者已無法適用于19世紀進入法律改革時代的西方社會。追隨邊沁功利主義的奧斯丁承繼了邊沁關于社會契約論的反對立場,并認

4、為自然法存在嚴重的語義概念上的混淆。早期法律實證主義者的自然法批判思想迎合了十九世紀資本主義法治建設的時代需求,實證主義哲學傳統和科學主義觀念在該批判思想中得到了充分的體現。
　　第三部分主要分析了二十世紀奧地利的法律實證主義者凱爾森的自然法批判思想及該批判思想的理論特色。凱爾森在新康德主義哲學和休謨哲學思想的基礎上構建起“純粹法”理論,認為法律理論要真正成為一種科學,就必須將超出經驗之外的對象排除在其研究范圍之外,堅決反對自然法

5、學說所賴以存在的形而上學二元論的認識論以及自然法學者在理論學說中加入自身主觀價值判斷的做法。凱爾森在前人成果的基礎上將法學科學化推行得更加徹底。在凱爾森看來,自然法學說雖披著法學外衣,實則卻以意識形態(tài)扭曲實在法。
　　第四部分主要考察了新分析法學的典型代表哈特的自然法批判思想及該思想所體現的有別于前人的特質。哈特在充分吸收日常語言哲學精髓和貫徹法律實證主義傳統的基礎上,一方面堅決捍衛(wèi)法律實證主義的根本立場,反對自然法目的論的形而上

6、觀念,主張法律實證主義傳統中的法律與道德理論分離命題,與自然法思想劃清界限;另一方面,哈特軟化了早期的法律實證主義者強硬的“分離”立場,調整了法律實證主義的批判策略,承認“最低限度自然法”的存在,主張法律實際上反映了道德的內容。哈特的自然法批判思想是法律實證主義的一次涅磐重生,它實現了法律實證主義發(fā)展的不斷革新和超越,使法律實證主義思想更加符合社會現實的需要,在實踐中具有更加強大的生命力。
　　最后一部分是對法律實證主義者對自然法