邵雍的理學(xué)思想與詩歌創(chuàng)作.pdf

1、邵雍是北宋初期作品豐富的詩人，也是一位著名的理學(xué)家。歷來對(duì)他的研究，多集中在理學(xué)思想方面，極少涉及他的詩歌創(chuàng)作，但事實(shí)上他的理學(xué)思想深刻地影響到他詩歌創(chuàng)作理論、詩歌思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格等方面，使他的作品極具特色。本文即從邵雍的詩集《伊川擊壤集》出發(fā)，聯(lián)系他表述理學(xué)思想的《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《漁樵問對(duì)》等著作，結(jié)合后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，試圖分析理學(xué)思想對(duì)邵雍詩歌創(chuàng)作影響的具體表現(xiàn)，他的詩歌主要體現(xiàn)了他的哪些理學(xué)思想，是如何體現(xiàn)的，以及邵雍詩

2、歌的文學(xué)地位。 文章共分三個(gè)部分： 第一章，北宋理學(xué)與邵雍的理學(xué)思想。本章通過簡要分析北宋理學(xué)思想興起的原因，介紹邵雍與張載、二程等理學(xué)家的交往，來介紹邵雍的理學(xué)思想，突出他獨(dú)特的象數(shù)體系。 第二章，理學(xué)思想影響下邵雍的詩歌創(chuàng)作理論。本章及第三章是論文的重點(diǎn)。主要從三個(gè)方面展開：首先分析邵雍繼承儒家的“興觀群怨”說，發(fā)揚(yáng)詩教傳統(tǒng)。其次分析邵雍“以論理為本，經(jīng)修辭為末”，以理代情，理本情末的文道觀。第三，“以物觀物

3、”，吟詠性情而又不傷于性情，排除一切主觀自我私情去觀照萬物的方法。 第三章，理學(xué)思想對(duì)邵雍詩歌創(chuàng)作的影響。從兩個(gè)大的方面展開論述：通過理語與哲理詩、象數(shù)體系與詠史詩、內(nèi)圣外王與閑適詩的關(guān)系，表現(xiàn)理學(xué)思想對(duì)詩歌思想內(nèi)容的影響；通過理語入詩、詩歌審美趣味等方面，表現(xiàn)理學(xué)思想對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。 結(jié)論：總結(jié)邵雍詩歌的文學(xué)地位。主要通過分析理學(xué)詩、理學(xué)詩派以及整個(gè)宋詩的獨(dú)特特征，表現(xiàn)邵雍理學(xué)詩派開創(chuàng)者、宋詩特征的提倡者、實(shí)踐者的重