何其芳散文論.pdf

1、該文將何其芳三四十年代散文的詩性創(chuàng)作作為個(gè)案研究.何其芳散文的詩性創(chuàng)作實(shí)際是指何其芳散文中詩意的表現(xiàn).他的散文詩性創(chuàng)作進(jìn)行了一場(chǎng)"思想"和"藝術(shù)"上的"革命".他的散文是詩性的,是一種詩性的散文,他注重人格的審美、表現(xiàn)自我的真實(shí)的感情,抒寫真善美的思想,這種思想感情與大眾、與時(shí)代、與國家應(yīng)該說還是息息相通的.何其芳的詩性散創(chuàng)作是符合"表現(xiàn)自我"的內(nèi)核要求的,同時(shí)也有一個(gè)明顯的嬗變過程:他的《畫夢(mèng)錄》和《刻意集》真實(shí)反映孤獨(dú)者內(nèi)心的寂寞與

2、痛苦,也不失突破個(gè)人小天地,前進(jìn)奮斗的希望,體現(xiàn)了他人文世界與現(xiàn)實(shí)世界的整合;《還鄉(xiāng)雜記》則在個(gè)人感知的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深入的認(rèn)知,表現(xiàn)為一種艾略特式的"荒原"意識(shí),他以批判的眼光來審視社會(huì)、審視現(xiàn)實(shí),并對(duì)個(gè)體生命存在進(jìn)行了荒誕的思考.到了延安之后,何其芳徹底埋葬了"小我",抒寫了一曲民族國家的神話,但卻時(shí)常處在自我身份認(rèn)同與藝術(shù)定位的矛盾沖突之中,突出了時(shí)代精神和個(gè)性特征的悖論,他有意識(shí)地表現(xiàn)時(shí)代、表現(xiàn)政治,過于注重散文的功利

3、價(jià)值,使他的散文創(chuàng)作滑向了文以載道的老路.何其芳在他的散文創(chuàng)作中所采用的表達(dá)方式是詩性的,他運(yùn)用詩的手法與技巧,講究意境的生成,形成了象詩一樣的跳躍、靈動(dòng)、飄忽的節(jié)奏.何其芳的早期散文寫得很美、極具詩意,代表了他散文的最高成就,為當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn).何其芳早期詩性實(shí)踐最主要致力于"超達(dá)深淵的情趣"的營造和情境交融的詩化境界的創(chuàng)造上:將散文與詩結(jié)合,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式和技巧,創(chuàng)造了與作者主觀情感相協(xié)調(diào)的情趣與意境;而后期對(duì)散文詩