試論韓愈的散文創(chuàng)作理論.pdf

1、韓愈是中國(guó)中唐杰出的散文家,他一方面從先驅(qū)那里吸取了思想材料,又克服了他們散文創(chuàng)作理論上的弱點(diǎn).韓愈在批判繼承前人的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),在散文創(chuàng)作中,提出了"文以明道"、"不平則鳴"、"氣盛言宜"、"務(wù)去陳言"等理論主張,該文試從以上幾方面作一些探索,以期對(duì)韓愈的散文創(chuàng)作理論有個(gè)更完整,更深入的認(rèn)識(shí).韓愈散文創(chuàng)作理論實(shí)際上是一個(gè)完整、嚴(yán)密的體系,有著自身的內(nèi)在邏輯性和現(xiàn)實(shí)必然性.對(duì)此,前人少有關(guān)注.他對(duì)"道"有著自身獨(dú)特的體驗(yàn)和

2、認(rèn)識(shí),他的"道"是充滿浩然之氣、浩然之情的人間正道.他的"不平則鳴"是為"道"之不行而"鳴",或者說是"鳴"的內(nèi)容或情感必須符合"道"的原則、規(guī)范.那么如何使自己的"不平之鳴"符合儒家之道呢?這就要求要"養(yǎng)氣",養(yǎng)符合孔孟之道的情感,養(yǎng)"浩然之氣".不僅要"鳴",而且要"善鳴",所以應(yīng)務(wù)去陳言.語言上要自鑄偉詞;思想內(nèi)容要獨(dú)出流俗;情感要真摯感人;行文氣勢(shì)要?jiǎng)偨∮辛?在創(chuàng)作中這四點(diǎn)是緊密結(jié)合在一起的,由此可見,他們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整