《亞威農(nóng)少女》——畢加索筆下的非洲木雕形式語(yǔ)言.pdf

1、非洲藝術(shù)以它獨(dú)特的形式魅力和美學(xué)特征著稱，它給上世紀(jì)初葉歐洲前衛(wèi)藝術(shù)家?guī)?lái)了創(chuàng)作激情與靈感，對(duì)整個(gè)20世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)起了決定性的引導(dǎo)與推動(dòng)作用。畢加索作為當(dāng)代西方最具影響力和創(chuàng)造力的藝術(shù)家，也毫無(wú)例外地被非洲藝術(shù)“感染”過(guò)，由此形成了一個(gè)重要的藝術(shù)時(shí)期一非洲時(shí)期，寫(xiě)下了他藝術(shù)生涯中光輝的篇章?！秮喭r(nóng)少女》即是畢加索從“非洲時(shí)期”向“立體主義時(shí)期”轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性作品，這幅畫(huà)作中體現(xiàn)出了非洲木雕形式語(yǔ)言對(duì)畫(huà)面形式語(yǔ)言建構(gòu)的重要作用，不

2、管是在形式表現(xiàn)上還是在精神內(nèi)涵上它們都有著某些共同點(diǎn)值得我們?nèi)ヌ骄?。?guó)內(nèi)外對(duì)于非洲木雕藝術(shù)的研究，很少就《亞威農(nóng)少女》形式語(yǔ)言與非洲木雕形式語(yǔ)言并列在一起進(jìn)行詳盡地分析、闡述，只是將畢加索與非洲藝術(shù)聯(lián)系在一起來(lái)論證非洲藝術(shù)的形式特征及非洲藝術(shù)的原創(chuàng)性。
　　 本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、訪談研究法、實(shí)證研究法等多種方法，從畢加索經(jīng)歷的藝術(shù)時(shí)期到《亞威農(nóng)少女》，從《亞威農(nóng)少女》到非洲木雕，對(duì)比分析了《亞威農(nóng)少女》形式語(yǔ)言、非洲木雕形式語(yǔ)言

3、各自的形式特征并總結(jié)了它們之間的相互關(guān)系及異同點(diǎn)，其中將英國(guó)藝術(shù)家羅杰·弗萊提出的形式分析的五方面“感性要素”融入到《亞威農(nóng)少女》畫(huà)面形式語(yǔ)言中去解讀它借鑒了哪些非洲木雕形式元素并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀建構(gòu)。然后通過(guò)論證《亞威農(nóng)少女》與非洲木雕形式語(yǔ)言之間的關(guān)系，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度及中非文化藝術(shù)交流與合作的視角得出了一些思考。文中始終貫穿著兩條線:一是《亞威農(nóng)少女》對(duì)非洲木雕形式語(yǔ)言的借鑒（非洲木雕形式語(yǔ)言的原創(chuàng)性），二是《亞威農(nóng)少女》在非洲

4、木雕形式語(yǔ)言基礎(chǔ)上的畫(huà)面建構(gòu)。（《亞威農(nóng)少女》畫(huà)面形式語(yǔ)言的主觀創(chuàng)造性）。前者為主線，后者為輔線，這兩條線始終緊密地結(jié)合在一起，以突出論文的主旨。
　　 本文將分為四個(gè)章節(jié)，第一章作為緒論為文章點(diǎn)明了立意、指明了方向，規(guī)定了本文的相關(guān)概念并做出了說(shuō)明;第二章講述畢加索經(jīng)歷的六個(gè)主要藝術(shù)時(shí)期，特別是非洲時(shí)期的繪畫(huà)形式語(yǔ)言特色，然后針對(duì)《亞威農(nóng)少女》形式語(yǔ)言展開(kāi)分析;第三章將非洲木雕形式語(yǔ)言中的各個(gè)元素與《亞威農(nóng)少女》形式語(yǔ)言中的各