論戈爾丁對人類境況的悲劇性意識.pdf

1、國內(nèi)對戈爾丁的研究主要集中于《蠅王》一部作品。本文以《蠅王》、《自由墮落》、《金字塔》這三個文本為重點，結(jié)合《繼承者》、《品徹·馬丁》等作品，對戈爾丁的創(chuàng)作尤其是前期創(chuàng)作思想作一個整體上的論述。戈爾丁的這些作品中都貫穿著一條隱約可見的思想線，那就是戈爾丁對人類境況的悲劇性意識。這種悲劇性意識主要表現(xiàn)在他總是看到人性中陰暗的一面，并進而看到罪惡是揮之不去的，因為意識和罪行相伴而生，而人類的“天真”只是曇花一現(xiàn)的神話。人的墮落不可避免，他們

2、屈從內(nèi)心的欲望和社會對人成功的評價標準而去不斷攫取。人被功利和本能欲望的枷鎖套住了，生存是一片混亂，那種單純快樂、和諧詩意的世界離我們越來越遙遠。作品中的主人公即使忽然領(lǐng)悟到自己的生存境況，可他們卻發(fā)現(xiàn)自己別無選擇。因而救贖之路困難重重。所有這些都是戈爾丁對人類境況的悲劇性意識。 本文序言主要介紹了戈爾丁的生平創(chuàng)作以及國內(nèi)外的研究成果和現(xiàn)狀。 第一章分析了戈爾丁以現(xiàn)代的感性形式表現(xiàn)了古老的人性陰暗的命題，著重介紹戈爾丁在

3、《蠅王》、《自由墮落》、《金字塔》中如何以藝術(shù)的方式揭開人性陰暗的傷疤。 第二章主要分析了戈爾丁對人性陰暗原因的深刻體察：人的自我意識和罪行相伴而生，這是人類無法克服的終極性悖論。而天真只是曇花一現(xiàn)。 第三章著重分析了戈爾丁對人類生存境況的悲劇性意識：人的墮落不可避免，生存是一片混亂。 第四章則從教育和興趣、人生經(jīng)歷和文學傳統(tǒng)三方面闡述了了戈爾丁這種悲劇性意識形成的原因。 第五章探討了戈爾丁悲劇性意識背后