黎錦圖案在平面設(shè)計中的應用研究.pdf

1、全球一體化促使整個人類文明聚在一起，本土民族文化受到外來民族文化的入侵，民族文化的差異隨著生活方式的認同而變得模糊不定甚至遺忘，這將會導致集體性失憶。簡?雅各布斯曾說過人類生活方式的改變將導致文明的遺失，因為生存的必要條件是導致歷史文化能否繼續(xù)向前發(fā)展的重要因素，而不是試圖儲存起來。
　　據(jù)資料記載目前黎族只有一小部分人至今還保留了傳統(tǒng)的黎族生活方式。在現(xiàn)今的環(huán)境下思考，傳統(tǒng)民族文化的保護與發(fā)展成了我們需要迫切討論的重要議題。黎族

2、人民在沉長的歷史中發(fā)展和積淀形成了自身的民族的文化。2006年黎錦紡織技藝被列入了國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月又被聯(lián)合國科教文組織正式列為急需保護的非物質(zhì)文化保護名錄。同時這也標志著黎錦紡織技藝得到了世界的認可。黎族織錦圖案是黎族婦女歷經(jīng)沉長的歷史經(jīng)驗和生活歸納的總結(jié)，促進黎錦的形成與發(fā)展。黎錦圖案是黎族婦女對自然物象的提煉和概括。據(jù)文統(tǒng)計黎錦圖案大概有160多種，其視覺語言豐富、種類繁多、色彩豐富，其藝術(shù)創(chuàng)造力是值得

3、我們繼承和發(fā)揚的。
　　本文詣探討黎錦圖案在平面設(shè)計中的應用研究，作者通過大量的文獻閱讀、實地考察當?shù)叵嚓P(guān)的博物館及民族村落對黎錦圖案進行收集、整理、分類；在大量的市場調(diào)查中對黎錦紋樣目前的應用狀況進行細致分析。本文分為四個部分。第一部分，緒論。囊括了本文研究的目的、意義、方法及現(xiàn)狀等。第二部，為黎錦圖案之基本概述。第三部分，從設(shè)計藝術(shù)學的角度對黎錦的圖形、色彩及文化進行分析，把黎錦圖案進行分類了解圖形的構(gòu)圖特點。第四部分，通過實