黎錦圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.pdf

1、全球一體化促使整個(gè)人類文明聚在一起，本土民族文化受到外來(lái)民族文化的入侵，民族文化的差異隨著生活方式的認(rèn)同而變得模糊不定甚至遺忘，這將會(huì)導(dǎo)致集體性失憶。簡(jiǎn)?雅各布斯曾說(shuō)過(guò)人類生活方式的改變將導(dǎo)致文明的遺失，因?yàn)樯娴谋匾獥l件是導(dǎo)致歷史文化能否繼續(xù)向前發(fā)展的重要因素，而不是試圖儲(chǔ)存起來(lái)。
　　據(jù)資料記載目前黎族只有一小部分人至今還保留了傳統(tǒng)的黎族生活方式。在現(xiàn)今的環(huán)境下思考，傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與發(fā)展成了我們需要迫切討論的重要議題。黎族

2、人民在沉長(zhǎng)的歷史中發(fā)展和積淀形成了自身的民族的文化。2006年黎錦紡織技藝被列入了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月又被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列為急需保護(hù)的非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。同時(shí)這也標(biāo)志著黎錦紡織技藝得到了世界的認(rèn)可。黎族織錦圖案是黎族婦女歷經(jīng)沉長(zhǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和生活歸納的總結(jié)，促進(jìn)黎錦的形成與發(fā)展。黎錦圖案是黎族婦女對(duì)自然物象的提煉和概括。據(jù)文統(tǒng)計(jì)黎錦圖案大概有160多種，其視覺(jué)語(yǔ)言豐富、種類繁多、色彩豐富，其藝術(shù)創(chuàng)造力是值得

3、我們繼承和發(fā)揚(yáng)的。
　　本文詣探討黎錦圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，作者通過(guò)大量的文獻(xiàn)閱讀、實(shí)地考察當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的博物館及民族村落對(duì)黎錦圖案進(jìn)行收集、整理、分類；在大量的市場(chǎng)調(diào)查中對(duì)黎錦紋樣目前的應(yīng)用狀況進(jìn)行細(xì)致分析。本文分為四個(gè)部分。第一部分，緒論。囊括了本文研究的目的、意義、方法及現(xiàn)狀等。第二部，為黎錦圖案之基本概述。第三部分，從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度對(duì)黎錦的圖形、色彩及文化進(jìn)行分析，把黎錦圖案進(jìn)行分類了解圖形的構(gòu)圖特點(diǎn)。第四部分，通過(guò)實(shí)