中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展研究.pdf

1、在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，隨著人們的物質(zhì)生活水平的提升，生活節(jié)奏的加快，社會(huì)壓力的急劇增加，為了提高生活質(zhì)量，人們對(duì)于休閑的需求與日俱增，而良好的物質(zhì)和時(shí)間基礎(chǔ)也促使社會(huì)進(jìn)入一個(gè)休閑時(shí)代。而休閑時(shí)代的到來(lái)，將為以中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)休閑將帶來(lái)新一輪的發(fā)展契機(jī)。本研究以文獻(xiàn)資料法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、邏輯分析法等科研方法，以需求理論和社會(huì)分層理論為研究的理論基礎(chǔ)，從運(yùn)動(dòng)休閑的理論研究、運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展現(xiàn)狀以及中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休

2、閑的發(fā)展思路三個(gè)方面展開(kāi)深入研究。
　　本文研究結(jié)果：在西方，古希臘時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了休閑的思想，偉大哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三人的哲學(xué)思想中都包含有最初的休閑思想，發(fā)展到了近代的馬克思，其將“自由時(shí)間”作為其休閑思想的核心并進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。在我國(guó)，休閑思想的產(chǎn)生可以追溯到原始社會(huì)，從原始社會(huì)階段原始人產(chǎn)生不自覺(jué)的休閑思想開(kāi)始、奴隸社會(huì)休閑思想出現(xiàn)萌芽直到當(dāng)代休閑思想的繁榮，我國(guó)的休閑思想的發(fā)展一共經(jīng)歷了六個(gè)大的階段。在

3、我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，其環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教和哲學(xué)基礎(chǔ)決定了我國(guó)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)具有休閑屬性，而且中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的大部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有極強(qiáng)的休閑功能，是人們休閑活動(dòng)中的重要休閑項(xiàng)目。即使發(fā)展到今天，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)鮮明的娛樂(lè)性和民俗特征，以及其獨(dú)特的“整體健康觀”和“保健養(yǎng)生觀”都能滿足現(xiàn)代人對(duì)于休閑的需求。
　　在現(xiàn)今中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中，高校大學(xué)生對(duì)于休閑的意識(shí)較強(qiáng)，但由于閑暇時(shí)間少以及對(duì)于傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知程度較低，中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑的

4、現(xiàn)狀不太樂(lè)觀；相比之下，老年人群體在動(dòng)機(jī)，對(duì)項(xiàng)目的認(rèn)知以及活動(dòng)時(shí)間與頻率等方面要明顯優(yōu)于高校大學(xué)生，運(yùn)動(dòng)休閑健身已經(jīng)成為老年人群生活的重要組成部分；由于社會(huì)壓力增大，白領(lǐng)人士選擇傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑健身的動(dòng)機(jī)集中在調(diào)整情緒、改善心態(tài)等方面，但由于工作壓力、家務(wù)等多方面因素的影響，白領(lǐng)人士在參與運(yùn)動(dòng)休閑的時(shí)間，項(xiàng)目的認(rèn)知以及選擇等方面情況并不樂(lè)觀。
　　在當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑的發(fā)展中，要借鑒現(xiàn)代傳媒理論，講究技巧，提高全民傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)休閑意識(shí)；