中國散文理論的現(xiàn)代性想象.pdf

1、該論文的論述將基于文化現(xiàn)代性視角進入文學現(xiàn)代性畛域,最終落實于散文理論現(xiàn)代性的構(gòu)想,希望在呈現(xiàn)出散文理論自身的獨特風致及其被歷史遮蔽的精神深度時,還能隱約投射出現(xiàn)代性的價值之光.該文的具體論述將表明,散文現(xiàn)代性理論的形態(tài)生成,不僅在于闡明了散文現(xiàn)代性基本特質(zhì)的文體界說的提出,和現(xiàn)代性散文文體理論范式的確立;更在于對外來影響和自身資源的探溯,使中西之辨的視界所提挈的文學創(chuàng)造性思維,深刻體現(xiàn)在中國散文理論的現(xiàn)代性構(gòu)想中.文化視閾的選取是中國

2、文學現(xiàn)代性的特有維度,對于散文,梁啟超的"文界革命"奠定了它的運作方式,一種將文學的目標和文化融為一體的方式.通過對西方文化模式的認知,近代知識分子意識到了文化啟蒙的重要性,并選擇散文承擔現(xiàn)代觀念的傳播,這對于中國的文化觀念和價值觀念轉(zhuǎn)型不無意義,而對散文理論的現(xiàn)代性觀念的萌發(fā)更起到?jīng)Q定性作用.以宏大敘事為特征的文界革命深深體現(xiàn)出現(xiàn)代知識分子身份的確立,這時的散文理論更專注于民族文化價值觀念的重建,而尚未對文體自身的問題產(chǎn)生自覺.這是第

3、一章的主要內(nèi)容.第二章將指出,反傳統(tǒng)總是現(xiàn)代性的起始方式,但如果僅止于激進反傳統(tǒng)就不可能形成文學現(xiàn)代性的深化,而事實上反傳統(tǒng)也很快導致新的文化危機語境的出現(xiàn).在上述層面上言,散文理論現(xiàn)代性范式的確立,所體現(xiàn)出的革命性維度,既針對傳統(tǒng)散文范式的功利化、工具化,更以對現(xiàn)實的否定性批判和激發(fā)文學的創(chuàng)造性為指向.散文理論的新范式以散文的人性和文學性為本體設定,確認白話文為語言載體,并以自我人格的表現(xiàn)為基本理論構(gòu)想,渴望通過眷注人生而非載道的言志