標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字創(chuàng)造思維的應(yīng)用研究.pdf

1、漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，漢字體系高度完備，集形聲意于一體的特性在世界文字中獨(dú)樹(shù)一幟光芒四射。作為傳承文化思想的載體，漢字創(chuàng)造思維直接孕育出中國(guó)的設(shè)計(jì)思維。以漢字創(chuàng)造思維角度審視標(biāo)志設(shè)計(jì)，不僅能豐富其設(shè)計(jì)理論，還能使我們對(duì)本土化的設(shè)計(jì)思維方法從隱性的不知不覺(jué)走向自覺(jué)，從而更好的指導(dǎo)我們的標(biāo)志設(shè)計(jì)實(shí)踐。
　　本文研究了漢字創(chuàng)造思維對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響及在其中的應(yīng)用。漢字創(chuàng)造思維包含象思維、主體性思

2、維、整體性思維、以及詩(shī)性思維。其中，象思維是最有代表性的一種思維方式，是漢字之所以傳承至今的重要原因，它塑造出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊品格。象思維包含的多層之象，不僅豐富了我們對(duì)“象”的認(rèn)識(shí)，還對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的形象塑造具有啟發(fā)意義。主體性思維體現(xiàn)了人本意識(shí)，標(biāo)志設(shè)計(jì)不僅要滿足識(shí)別的社會(huì)功能需求，還應(yīng)飽含人文關(guān)懷。整體性思維能使我們整體系統(tǒng)地看待標(biāo)志設(shè)計(jì)，考量其生態(tài)環(huán)境，從而更有效的服務(wù)大眾;同時(shí)，整體性思維還影響標(biāo)志設(shè)計(jì)形式的構(gòu)建，組合與偶化的形