水滸戲述論.pdf

1、梁山英雄的事跡和傳說(shuō)，一直是中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作的重要題材，就此形成了一系列水滸文學(xué)。水滸故事經(jīng)歷了史傳記載、詩(shī)文詞賦、說(shuō)唱文學(xué)、話本小說(shuō)等多元途徑，在戲曲成熟伊始，水滸戲應(yīng)運(yùn)而生，劇作頗豐。這些戲曲作為一定時(shí)代與一定思想下的產(chǎn)物，不僅顯示了戲曲這種文學(xué)體式的獨(dú)特藝術(shù)魅力，而且為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化思想狀況提供了生動(dòng)的材料，是我國(guó)文學(xué)史上的一大精神財(cái)富。本文以元、明、清三代水滸戲?yàn)檠芯繉?duì)象，結(jié)合特定的時(shí)代氛圍、社會(huì)環(huán)境及劇作者個(gè)人生活際遇，合

2、理剖析和論證作家的創(chuàng)作心態(tài)及各代水滸劇作的整體風(fēng)貌，從而對(duì)水滸戲的文學(xué)成就作出全面、公允、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
　　 宋元戲文中有《宋公明大鬧元宵夜》等九種，劇本無(wú)存，只有《宣和遺事》殘存佚曲，但與水滸英雄無(wú)涉。從戲文劇目來(lái)看，當(dāng)時(shí)水滸戲的題材來(lái)源非常豐富，后來(lái)戲曲中主要英雄原型都已具備。金院本中有《金明池》、《萬(wàn)歲山》等，內(nèi)容涉及梁山英雄活動(dòng)的歷史背景。以梁山英雄為主角的有《鬧元宵》與《打虎艷》等，后者作為“艷段”透露出水滸戲在當(dāng)

3、時(shí)社會(huì)深受歡迎。
　　 元雜劇創(chuàng)作有兩種思想傾向。前期劇作如《李逵負(fù)荊》、《黃花峪》、《雙獻(xiàn)功》、《燕青博魚(yú)》、《爭(zhēng)報(bào)恩》、《還牢末》等，主要表現(xiàn)強(qiáng)烈的反抗精神及時(shí)代賦予水滸雜劇的歷史使命，是劇作者用以向元代黑暗統(tǒng)治戰(zhàn)斗的武器。后期無(wú)名氏劇作如《大劫牢》、《鬧銅臺(tái)》、《東平府》和《九宮八陣圖》等，隨時(shí)代的變化帶有濃厚的儒家思想觀念。
　　 明初雜劇主要有朱有燉《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》與《豹子和尚自還俗》等，在揭示社會(huì)黑暗之時(shí)宣

4、揚(yáng)倫理教化，對(duì)梁山英雄形象有所歪曲，反映了作者思想局限。
　　 傳奇作品尤其是李開(kāi)先的《寶劍記》，將梁山英雄納入政治斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者積極入世的精神，開(kāi)啟了將梁山英雄士大夫化的先聲。晚明水滸戲創(chuàng)作呈現(xiàn)繁盛局面，傳奇作品幾近二十種，劇作者將時(shí)代與水滸故事內(nèi)蘊(yùn)相結(jié)合，表現(xiàn)出鮮明的求實(shí)精神、強(qiáng)烈的政治與道德批判和濃厚的文人情趣，反映出特定的時(shí)代審美情趣。
　　 清代雜劇創(chuàng)作陷入低谷，主要有張韜《戴院長(zhǎng)神行薊州道清》和唐英《十字坡》