古丈縣“八合拳”生存現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究.pdf

1、“八合拳”在湘西州古丈縣苗族地區(qū)流傳已有百年之久，“八合拳”的誕生和流傳不僅演繹和發(fā)揚(yáng)了苗族武術(shù)文化，同時(shí)也詮釋了我們苗族人民堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)一心的大無(wú)畏精神。
　　文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等科研方法對(duì)古丈縣苗族“八合拳”的基本概貌、價(jià)值、生存現(xiàn)狀以及影響因素進(jìn)行研究分析，并針對(duì)現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出相對(duì)的對(duì)策。研究結(jié)果顯示：1.“八合拳”目前主要流傳在默戎鎮(zhèn)的九龍村以及坪壩鄉(xiāng)張家坪等地，吉首市、瀘溪

2、縣、保靖縣以及廣東省、福建省、浙江省、貴州省等部分地方也稍有流傳，主要有家族傳承、師徒傳承、特殊環(huán)境傳承等傳承方式，同時(shí)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、教學(xué)內(nèi)容、健身項(xiàng)目、優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)技藝的形式存在。2.“八合拳”至今為止有四代傳承人，現(xiàn)如今是由龍延久的孫侄龍?jiān)坪Ｈ蝹鞒腥?，另外“八合拳”還有少量的村民隊(duì)伍和專業(yè)團(tuán)隊(duì)?！鞍撕先钡拇迕耜?duì)伍在性別、年齡、學(xué)歷上都有較大的差異，且對(duì)“八合拳”掌握狀況不理想。3.參與“八合拳”活動(dòng)的人群對(duì)“八合拳”的認(rèn)知較差

3、；參與方式單一，集中在民俗活動(dòng)中；參與時(shí)間集中在冬季；參與次數(shù)較少，大多以集體活動(dòng)為主。4.“八合拳”運(yùn)行機(jī)構(gòu)不完善；組織管理情況較差；活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于政府撥款；除了龍?jiān)坪＜巴降芡?，沒(méi)有專業(yè)的指導(dǎo)人員，“八合拳”比賽較少，場(chǎng)地設(shè)施情況較差。5.制約“八合拳”生存的因素有政府領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠、組織機(jī)構(gòu)不健全、村民健身意識(shí)淡薄、場(chǎng)地器材匱乏、現(xiàn)代體育項(xiàng)目的沖擊、傳承人危機(jī)等。
　　針對(duì)目前“八合拳”的生存現(xiàn)狀以及其未來(lái)的發(fā)展空間，提