早期格里高利圣詠——以圣神降臨節(jié)彌撒為例.pdf

1、宗教與音樂作為西方文明的重要組成部分，在促進(jìn)西方文化發(fā)展的過程中相互交織、相互依存。而基督教作為西方世界的主要宗教，從古至今，不論是中世紀(jì)時(shí)期的巴黎圣母院樂派的萊奧南、文藝復(fù)興時(shí)期的若斯坎、古典時(shí)期的巴赫，還是浪漫主義時(shí)期的李斯特在他們的著作中無(wú)不都涉及基督教音樂作品。這恰巧說明“整個(gè)西方社會(huì)的文明，是基于基督教對(duì)世界的觀念的土壤中而向前發(fā)展的”，所以要想從根源上了解西方音樂的發(fā)展史，就必定要研究與基督教相關(guān)的歷史。朱光潛先生也曾說：“

2、不了解基督教就不能徹底了解西方文化的整體或是其中的任何一個(gè)部門。”而格里高利圣詠不僅作為基督教音樂最主要的代表，而且后來(lái)的很多音樂理論、音樂形式、記譜法的研究都是在它的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，所以我們是不能不了解它的。
　　為了讓人們能對(duì)格里高利圣詠有一個(gè)較為深入的了解，以圣神降臨節(jié)彌撒為研究對(duì)象，通過儀式功能、歌詞、音樂風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、旋律、調(diào)式、音域等方面對(duì)圣神降臨節(jié)的彌撒的二十個(gè)曲目進(jìn)行分析。
　　本文正文共分三章：