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文檔簡介
1、本文在前人文獻(xiàn)資料和田野調(diào)查的基礎(chǔ)之上,以漢族女媧神話和南方少數(shù)民族女神神話為比較研究的對象,將兩者放在中華民族文化多元一體格局的大系統(tǒng)中進(jìn)行考察,主要從文化互動的角度,對二者相同、相異以及相互影響的關(guān)系進(jìn)行全面合理的探討,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步揭示各民族女神神話“互補(bǔ)互滲,相互交融,你影響我,我影響你,你中有我,我中有你”的關(guān)系,更加深刻理解中華文化多元一體的格局。
首先介紹了關(guān)于漢族女媧神話以及女神神話這一課題的既有研究成果
2、,然后在前人已有研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合古往今來關(guān)于女媧神話的典籍記載和實地調(diào)查資料,揭示漢族女媧神話的含義、性質(zhì)、特點、歷史演變,將原始女神生殖崇拜從紛亂駁雜的民間女神崇拜中剝離出來,本文認(rèn)為女媧是人類的始祖母,具有鮮明的大母神神格,在神話的發(fā)展過程中,她又粘合了其他種種神績,成為擁有文化英雄神格的神話人物,并與伏羲結(jié)合,在以女媧、伏羲為主人公的洪水神話里面同樣擔(dān)負(fù)著生殖與造人等重任。
在第三章本文梳理了保存在南方民族創(chuàng)世神
3、話中眾多的女神形象,在比較研究中,我們可以從中發(fā)現(xiàn)女性生殖崇拜的鮮明印跡,這為我們研究女神神話提供了大量極其珍貴的材料。然后在此基礎(chǔ)上,筆者從漢族女媧神話在南方少數(shù)民族地區(qū)中的傳播入手,分析前者對后者的影響,同時南方少數(shù)民族女神神話對漢族女媧神話的接受、認(rèn)同與改造,具有直接移植、改造、發(fā)展?jié)h族女媧神話的特征,縱橫比較了兩者之間互相影響共同發(fā)展的關(guān)系,而漢族女媧神話向少數(shù)民族傳播與浸潤的過程,同時也是多元一體之中華民族形成與發(fā)展過程。最后
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