傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖模式的發(fā)展及其與筆墨形式的關(guān)系.pdf

1、中國傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖和筆墨之間存在著密切的聯(lián)系。按照繪畫主體發(fā)揮主觀能動性的強弱可將傳統(tǒng)山水畫在構(gòu)圖方面的發(fā)展分為“無我之境”模式和“有我之境”模式，從時間上講，北宋中期以前的山水畫屬于“無我之境”模式的范疇；北宋中期以后經(jīng)過了短暫的過渡之后，從南宋開始，山水畫在構(gòu)圖方面屬于“有我之境”模式的范疇，由前者過渡為后者是山水畫的一大發(fā)展。隨著筆墨程式化的進程愈加迅速，北宋中期以前以追求“寫實性”為主的山水畫逐漸發(fā)展為追求“寫意性”的山水畫。

2、山水畫家們對筆墨本身的關(guān)注亦遠遠超過了對自然和繪畫本身的關(guān)注，就使山水畫失去了“天人合一”的可能，山水畫家們倡導(dǎo)的“師法自然”以及“氣韻生動”更無從談起。 對傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖模式及山水畫構(gòu)圖、筆形關(guān)系、構(gòu)圖與筆墨的關(guān)系進行梳理，目的是為了總結(jié)古人得失，借古開今，說明除筆墨以外，構(gòu)成山水畫的其它美學(xué)要素中，構(gòu)圖以及筆形關(guān)系是不能被忽略的部分。構(gòu)圖決定主題的表達，亦能體現(xiàn)出畫家的心境，和諧的筆形關(guān)系有利于繪畫主題的表達，并最終達到“

3、天人合一”的哲學(xué)追求以及“氣韻生動”的最高美學(xué)理想。而單方面偏重于對筆墨的訓(xùn)練和重視，是中國山水畫發(fā)展遲緩的最重要原因。山水畫家應(yīng)當(dāng)注意到構(gòu)圖和筆墨之間的制衡關(guān)系，那些強調(diào)文人畫“以書入畫”和筆墨符號化的論調(diào)弱化了筆形關(guān)系，“聊以自娛”的創(chuàng)作目的又使得繪畫與書法相結(jié)合，變得異常復(fù)雜。山水畫的構(gòu)圖和筆墨的關(guān)系是相互依存、相輔相成的，筆形關(guān)系有待于近一步完善。在尚未改變媒材的現(xiàn)代，中國的山水畫家們應(yīng)當(dāng)清楚地認識到山水畫諸多審美要素之間的制衡

4、關(guān)系，從而使文人山水畫找到出路，有所發(fā)展。 圍繞上述論點，我主要通過三種途徑進行研究，即查閱文獻資料、搜集可視資料以及現(xiàn)場考察。在論文準備階段，我主要進行的是查閱文獻資料的工作。論文涉及到的文獻資料主要分為美術(shù)史資料、古代文獻、美術(shù)理論資料以及古代哲學(xué)文獻等。這些文獻是進行論文寫作的理論依據(jù)。與此同時，我進行了可視資料的搜集工作，對論文中涉及到的美術(shù)作品進行過細致的分析，不僅如此，我盡可能地參觀美術(shù)展覽，總結(jié)現(xiàn)代美術(shù)作品的樣式、

5、風(fēng)格，為論文的寫作積累了一定的資料。在論文寫作階段，我進行了實地考察的工作，為論文的論點找到現(xiàn)實了依據(jù)。 通過以上三種途徑，我對以下幾個方面進行了比較深入的研究：中國傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖模式的發(fā)展和演變過程、形成兩種模式之間過渡的推進力量、中國傳統(tǒng)山水畫發(fā)展遲緩的主要原因等等。由此，我得出的結(jié)論是：現(xiàn)代的山水畫家應(yīng)當(dāng)借古開今，而應(yīng)當(dāng)打開自己的視野，提高自己的文化素養(yǎng)，使繪畫主體與繪畫客體相結(jié)合，繪畫主體與繪畫本體相統(tǒng)一，最終實現(xiàn)古人提