宋代家紡設(shè)計(jì)中的“宜”文化研究.pdf

1、“宜”是古代造物設(shè)計(jì)和制作的最核心思想。宋代上承漢唐，下啟明清，是我國(guó)古代文化高度繁榮時(shí)期，其家紡文化深受古代造物設(shè)計(jì)“宜”思想的影響，在中國(guó)家紡文化歷史長(zhǎng)河中處于非常重要的地位。以史為鑒，古為今用，從“宜”的造物法則中找出適合當(dāng)今中國(guó)家紡創(chuàng)新設(shè)計(jì)及發(fā)展的啟示，對(duì)于我國(guó)染織藝術(shù)的發(fā)展以及民族文化的繼承和開拓有著積極的作用。據(jù)相關(guān)調(diào)研，前人對(duì)“宜”文化、宋代文化、宋代家紡文化都有相關(guān)的研究，而對(duì)宋代家紡“宜”文化的研究尚未發(fā)現(xiàn)。
　

2、　 本文采取以詩詞引證和文獻(xiàn)資料考證相結(jié)合的研究方法，首先從“宜”文化內(nèi)涵及歷史淵源入手，通過對(duì)宋代政治、經(jīng)濟(jì)背景以及“宜”文化思想的分析，挖掘和總結(jié)宋代的“宜”文化。然后，充分借鑒宋代詩、詞、小說、繪畫、現(xiàn)有文物等歷史資料，從造物法則的角度對(duì)宋代家紡產(chǎn)品進(jìn)行解析，深入探究宋代家紡設(shè)計(jì)中人文“宜”文化所體現(xiàn)的與人相宜、與時(shí)相宜、因地制宜、與禮相宜以及物質(zhì)“宜”文化所體現(xiàn)的與物相宜、文質(zhì)相宜的理念。最后，在對(duì)現(xiàn)今家紡設(shè)計(jì)進(jìn)行初探的基礎(chǔ)上

3、，較為系統(tǒng)地分析了“宜”的造物法則對(duì)現(xiàn)代家紡面料設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品室內(nèi)環(huán)境運(yùn)用的創(chuàng)新啟示。
　　 本文認(rèn)為，中國(guó)家紡要具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，必須走以文化底蘊(yùn)、民族精神帶動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)新路子。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，才能打造出具有中國(guó)文化特色和中華民族靈魂的家紡產(chǎn)品。因此，現(xiàn)代家紡產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，借古思今。例如，家紡面料設(shè)計(jì)可借鑒“宜”文化中的“與物相宜”、“與人相宜”、“與時(shí)相宜”、“與禮相