造物的困惑——明清之際士人造物思想衍化研究.pdf

1、東南大學(xué)碩士學(xué)位論文造物的困惑——明清之際士人造物思想衍化研究姓名：王萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：劉道廣20070117東南大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要中國(guó)歷史在明清之際進(jìn)入一個(gè)天崩地解的階段，隨著資本主義萌芽的潛滋暗長(zhǎng)及市民階層的不斷成熟和壯大，封建社會(huì)的內(nèi)部格局及利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化，步入由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期。明清思潮的影響，加上士人各自特殊境遇，造成士人階層內(nèi)部分裂，這一切直接反應(yīng)在他們的造物思想上。

2、士人作為文化權(quán)利的擁有者。其造物思想對(duì)社會(huì)造物實(shí)踐的影響可謂深厚。無(wú)論是以文震亨為代表的正統(tǒng)士人，或是以李漁為代表的新型士人，還是接受西學(xué)的士人如徐光啟，王徵等，他們將目光投射到世俗生活，在思想、實(shí)踐層面上，對(duì)“物”進(jìn)行探索的時(shí)候，不約而同發(fā)現(xiàn)其所行，所想多少陷入困頓之中，卻無(wú)法自拔。明清本是中國(guó)傳統(tǒng)造物近代化的絕好時(shí)機(jī)，這一過(guò)程雖然以失敗告終，但“物”的困惑卻一直在士人心中盤(pán)旋。觸覺(jué)敏銳士人的困惑同樣也是國(guó)人的困惑，中國(guó)傳統(tǒng)造物在領(lǐng)先