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文檔簡(jiǎn)介
1、神話題材的南陽(yáng)漢代畫像石的研究目前還處于初步的階段,系統(tǒng)的研究幾乎還沒(méi)有出現(xiàn),本論文研究的價(jià)值就是運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)(畫像石)進(jìn)行一個(gè)個(gè)案的剖析。目的是從神話這個(gè)角度來(lái)分析漢畫像石是如何呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的生命狀態(tài)的。本文分三部分,第一部分從神話與生命的角度來(lái)分析南陽(yáng)漢畫的生命精神,第二部分從神話與藝術(shù)的角度來(lái)具體地分析南陽(yáng)漢畫的藝術(shù)精神,第三部分從神話與象征的角度來(lái)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的心理結(jié)構(gòu)和符號(hào)象征的特點(diǎn)。 如果說(shuō)神話是貫
2、穿整篇論文的線索,那么生命——藝術(shù)——象征就是此論文所要表達(dá)的三個(gè)中心概念。這三個(gè)中心概念圍繞“神話”這個(gè)主題展開(kāi)。漢代人的生命精神實(shí)質(zhì)也是一種藝術(shù)精神,而漢畫像石上的神話則是以一種藝術(shù)化的形式來(lái)呈現(xiàn)這種生命精神,這種生命精神經(jīng)過(guò)工匠的藝術(shù)創(chuàng)作使之呈現(xiàn)在畫像石上則完全是象征性的符號(hào)。 筆者受結(jié)構(gòu)主義的思想影響和中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的宇宙觀的影響,把畫像石放在整個(gè)文化和宇宙系統(tǒng)中來(lái)考察,而不僅僅是墓穴中這個(gè)系統(tǒng)?!办`石不言”,但它在
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