論李白鳳書法篆刻.pdf

1、李白鳳是我國(guó)著名的新詩(shī)詩(shī)人。他活躍在二十世紀(jì)初的中國(guó)新詩(shī)詩(shī)壇上,其文學(xué)著作頗豐,廣涉小說(shuō)、劇本、散文、考據(jù)和古文字研究等。他早年如齊白石門學(xué)篆刻數(shù)日,先后同文學(xué)泰斗柳亞子、著名學(xué)者郭沫若、文學(xué)家臧克家、施蟄存、端木蕻良、藝術(shù)家黃永玉、以及后來(lái)同唐蘭等人的探討學(xué)術(shù),他活躍在中國(guó)二十至四十年代間的中國(guó)新詩(shī)詩(shī)壇。作詩(shī)之余,他還對(duì)書法和篆刻的熱愛(ài)有加,不輟筆刀。他的文學(xué)和藝術(shù)在那個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的年代閃爍著特立獨(dú)行異樣的光輝。交友和相互影響,是除此以

2、外,他一生對(duì)藝術(shù)的鐘愛(ài)和在居無(wú)定所的同時(shí),對(duì)其不曾舍棄,一直默默地追求。
　　歷經(jīng)辛亥革命后,中國(guó)處在政治動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期。動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)局勢(shì),經(jīng)濟(jì)蕭條,文化受西方資本主義的沖擊。許多青年人放棄了幾千年傳承下來(lái)的“之乎者也”,迎接新思潮的洗禮。李白鳳身處其中,在受到馬列主義影響的同時(shí),他和萬(wàn)千文人志士一樣,用篇篇詩(shī)歌歌頌浪漫和光明,也以筆作刀地抨擊黑暗的政治與反動(dòng)派的惡勢(shì)力。在抗戰(zhàn)時(shí)期,性格的耿直不屈和不合于俗驅(qū)使他像魯迅一樣

3、以筆代刀,寫下充滿愛(ài)國(guó)熱情的“戰(zhàn)斗檄文”,身處在革命大后方的桂林,與柳亞子等文人志士交流文學(xué),評(píng)論時(shí)事。革命后,輾轉(zhuǎn)南北的他,落腳七朝古都——開(kāi)封,“十年動(dòng)亂”的迫害沒(méi)有使他那顆向往“光明”的詩(shī)人之心枯萎,鉆研考古并寫出價(jià)值斐然的雜考等論著。
　　在他漂泊各地時(shí),其創(chuàng)作的詩(shī)和文章發(fā)表于《新詩(shī)》、《詩(shī)至》、《星島日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》、《文藝復(fù)興》、《文萃》,創(chuàng)作劇本《盧溝橋的烽火》,散文集《圣者的血跡》,短篇小說(shuō)集《馬和放馬的人》及中

4、篇小說(shuō)《小鬼》、《洗馬河傳奇》、《小鬼》、《芳鄰》、《孩子們》。
　　在開(kāi)封二十余年的時(shí)光里,他不再熱衷于新詩(shī),轉(zhuǎn)而搞起考據(jù)學(xué)研究,一邊做學(xué)問(wèn),一邊從藝的他在暮年時(shí),寫出《金文駢技》、《東方氏族考》、《周易“爻變”的辯證規(guī)律》、《器銘流變初探》、《石鼓維疑》、《款式學(xué)雜考》、《漚堂說(shuō)禮》、《東夷雜考》和《古銅韻語(yǔ)》等著作。其中《東夷雜考》和《古銅韻語(yǔ)》出版發(fā)行,對(duì)考古學(xué)是有貢獻(xiàn)的。
　　他幼時(shí)開(kāi)始習(xí)書,精通兩篆、長(zhǎng)于鐘鼎、金

5、文創(chuàng)作。以至于其友施蟄存贊賞道:“國(guó)內(nèi)的大篆,沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)比他寫的好的?！逼渥虖V博秦漢、涉獵流派,風(fēng)格之多變,尤長(zhǎng)于以古代象形文字入印,探索之深遠(yuǎn)。李白鳳在長(zhǎng)達(dá)幾十年的漂泊中從不“棄筆滯刀”一直追求著攀登藝術(shù)高峰。他晚年的藝術(shù)作品在當(dāng)時(shí)的開(kāi)封以至于中原文藝界有深遠(yuǎn)的影響。
　　當(dāng)他一直盼望的“光明”已在破曉之際,百經(jīng)風(fēng)霜的李白鳳在日夜撰寫講稿時(shí)患病,不久謝世。李白鳳的一生只能用坎坷來(lái)詮釋,也正是在有著坎坷的人生旅途中,他對(duì)文學(xué)、對(duì)