當(dāng)代中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)力探究.pdf

1、藝術(shù)來(lái)源于生活,藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活,體現(xiàn)著自然。生活是千姿百態(tài)的,自然是變化無(wú)窮的,藝術(shù)是豐富多彩的。在水彩風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮水彩的技法與表現(xiàn)特色,樹(shù)立優(yōu)秀的審美意識(shí),增強(qiáng)水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力,探尋水彩畫(huà)的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)個(gè)性。水彩畫(huà)從西方傳承到中國(guó),其水性材料和特點(diǎn)與中華民族的審美意識(shí)產(chǎn)生很多共鳴,在民族精神和西方的寫(xiě)實(shí)技巧融匯過(guò)程中,傳遞出空靈的中國(guó)詩(shī)境水彩模式。水彩畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)間傳承西方傳統(tǒng)審美規(guī)則,隨著水彩藝術(shù)的不斷

2、發(fā)展,水彩風(fēng)景畫(huà)在傳承國(guó)畫(huà)山水技藝之道后得以更深層次的發(fā)展。石濤畫(huà)論中說(shuō)“師古人之心”,,“師其意而不師其跡”古代人學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)老師的意識(shí),而不能一味的仿照前人的作品。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,重復(fù)意味著藝術(shù)生命的終結(jié)。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)是藝術(shù)生涯發(fā)展的前提,既不能一味的重復(fù)自己的創(chuàng)作也不能一味的仿效別人的作品。要通過(guò)對(duì)前人藝術(shù)上的反思結(jié)合自己的創(chuàng)作理念力求達(dá)到藝術(shù)上的新篇章。在藝術(shù)多元化發(fā)展的形式下,在不斷研究技法的同時(shí),創(chuàng)作出具有美感和新

3、觀念的藝術(shù)作品,是水彩藝術(shù)家不斷的追求。本文以水彩的歷史發(fā)展為突破口,通過(guò)對(duì)水彩風(fēng)景畫(huà)中一些具體問(wèn)題進(jìn)行深入探索,力求通過(guò)分析中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言,找出水彩風(fēng)景畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展方向。主要通過(guò)對(duì)水彩畫(huà)的現(xiàn)狀分析,談到水彩風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作語(yǔ)言的形態(tài)包括畫(huà)面的構(gòu)成、媒介的運(yùn)用、畫(huà)面的組織形式和思維方式。淺析水彩風(fēng)景畫(huà)的風(fēng)格特征、技藝之道和意境,對(duì)氣韻、格調(diào)的探索。最后對(duì)中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)的展望,提出創(chuàng)作者要更新創(chuàng)作觀念、追求個(gè)性化的發(fā)展,拓展新的創(chuàng)作語(yǔ)言。