魏晉譙郡嵇氏家族文學(xué)與文化研究.pdf

1、魏晉譙郡嵇氏作為當(dāng)時(shí)文學(xué)與文化名族,備受世人推崇。本文從家世、交游、家族文化、家族文學(xué)、后世影響與接受五個(gè)方面作了論述。
　　漢末三國(guó)之時(shí),嵇氏以遷居譙國(guó)铚縣起興,依附曹魏政權(quán),入軍掌職,始受重視。嵇氏允文允武,各代皆有所長(zhǎng)。嵇喜顯于政,嵇康盛于文,嵇紹、嵇含文武兼善,于嵇曠后消盡,其世系留存較為短暫。
　　嵇氏家族善察人,精識(shí)鑒,交游眾多。嵇氏傳承相知相濟(jì)、識(shí)性而交;志合相攜、同趣相交;仕途相識(shí),舉賢而交的交友觀念,同時(shí)亦

2、有為惡不交的一面。
　　嵇氏“家世儒學(xué)”,注重培養(yǎng)“君子”思想,推崇“尚和”之道,崇尚慎謹(jǐn)務(wù)實(shí)的處世態(tài)度。同時(shí)嵇氏家族老莊學(xué)養(yǎng)氛圍濃郁,其家族成員研習(xí)《老子》、《莊子》。其中最突出的是嵇康“越名教而任自然”的主張以及其虛心處?kù)o的養(yǎng)生觀。在藝術(shù)上,嵇氏家族音樂(lè)素養(yǎng)較為深厚,推崇琴德,且皆精通琴藝。歷代皆延續(xù)“音以養(yǎng)性,琴以養(yǎng)德”的傳統(tǒng)。嵇氏沿襲古越文化好劍任俠之風(fēng),其家族文化尚任俠義烈。嵇氏所尊崇的“俠義”,融合儒家的俠義與道家曠達(dá)

3、的俠性,形成家族特有的“嵇氏義節(jié)”。
　　嵇氏家族的文學(xué)創(chuàng)作,在曹魏時(shí)期以嵇喜、嵇康為代表。嵇康長(zhǎng)于論辯,其文章多以論體散文為主,內(nèi)容關(guān)注玄學(xué)、儒學(xué)與音樂(lè)三方面。嵇康詩(shī)作主題有贈(zèng)答、紀(jì)游、述志、思親等,多表現(xiàn)其堅(jiān)持的理想與批判現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,或是以古非今,或是出世游仙,以四言詩(shī)成就最高。今存嵇喜作品皆與嵇康有關(guān),側(cè)重親情主題。在西晉時(shí)期,嵇蕃作品多表現(xiàn)儒學(xué)思想;嵇紹多作政論文;嵇含多作紀(jì)實(shí)性作品,尤為鐘愛(ài)植物題材。在文學(xué)創(chuàng)作中可見(jiàn)出嵇

4、氏家族斥虛疾偽、崇本尚實(shí)的務(wù)實(shí)精神。
　　嵇氏家族詩(shī)文共117篇,其中詩(shī)70首,文47篇,另有著書(shū)3部。從風(fēng)格來(lái)看,嵇康作品文學(xué)性最強(qiáng),長(zhǎng)于詩(shī)作,精于思辨;嵇喜作傳辭達(dá)情闊;嵇蕃作書(shū)情摯篤深;嵇紹言政慎謹(jǐn)務(wù)實(shí);嵇含長(zhǎng)于草木、專(zhuān)于紀(jì)實(shí)。從行文上來(lái)看,嵇氏家族文學(xué)創(chuàng)作駢體化傾向較為明顯。詩(shī)歌創(chuàng)作中排偶化、賦化、駢化傾向較為顯著。受家族文化的熏育,與家族成員間的影響,嵇氏家族在文學(xué)特色以精于思辨、篤厚親情、草木情緣三方面最為突出。