公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的藝術(shù)性設(shè)計(jì)研究.pdf

1、人們將公共環(huán)境標(biāo)識(shí)比作城市交通和動(dòng)態(tài)的靈魂，這足以說(shuō)明公共環(huán)境標(biāo)識(shí)對(duì)于城市功能所具有的重要性。設(shè)想，在人口高度密集、交通復(fù)雜擁擠、商業(yè)環(huán)境膨脹的城市環(huán)境中，如果沒(méi)有系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)，不僅會(huì)導(dǎo)致人們環(huán)境認(rèn)知和信息判斷以及生活行為的障礙，甚至還會(huì)導(dǎo)致一種精神的障礙現(xiàn)象的發(fā)生。因此，設(shè)計(jì)和建構(gòu)科學(xué)合理的公共環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，對(duì)于提升公共環(huán)境和人們生活品質(zhì)，創(chuàng)造城市獨(dú)特形象至關(guān)重要。 本文闡述了公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的概念、范疇、類別和性

2、質(zhì)，并圍繞公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的“藝術(shù)性”設(shè)計(jì)展開(kāi)討論。誠(chéng)然，公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)是同其功能緊密相關(guān)的，它必須通過(guò)科學(xué)合理的方法，力求正確有效的信息傳達(dá)，最大限度地滿足或保障人們生活行為之需要，這是公共環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的理性要求。盡管對(duì)標(biāo)識(shí)而言，應(yīng)該首先做到國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一、概括，讓人不管到那里都能明白理解。然而，作為這種理性要求的另一面在于，它還必須通過(guò)可視的、舒適的、美感的方式，在給人們帶去生活便利的同時(shí)，也帶去良好的精神享受，而這往往需要借

3、助藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)這一中心議題的研究探討，進(jìn)一步明晰：公共環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)與建構(gòu)可通過(guò)美學(xué)原理和藝術(shù)方法的運(yùn)用，來(lái)對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生影響。換句話說(shuō)，公共環(huán)境標(biāo)識(shí)作為城市系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，其藝術(shù)性的是增進(jìn)公共環(huán)境的精神品質(zhì)，滿足人們舒適、有序的生活要求，提升城市多樣化形象的重要方法和途徑。從這一視角，本文討論了相應(yīng)的設(shè)計(jì)原則和方法，并通過(guò)對(duì)北京公共環(huán)境標(biāo)識(shí)現(xiàn)狀的調(diào)研，從諸如空間、形態(tài)、地域性、城市文化特色等方面，討論分析