地緣文化背景下土特產(chǎn)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)研究.pdf

1、社會(huì)的發(fā)展使人們?cè)谌粘Ｉ?、生產(chǎn)等各個(gè)方面有了新的需求，從物質(zhì)功能到文化消費(fèi)要求的提升，成為現(xiàn)代消費(fèi)的一種蓄勢(shì)待發(fā)的發(fā)展趨勢(shì)。包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種文化設(shè)計(jì)，它的發(fā)展是建立在對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新基礎(chǔ)上的。包裝設(shè)計(jì)在傳遞商品信息的同時(shí)也傳遞著濃郁的文化信息，地緣文化是各個(gè)地區(qū)不同民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和發(fā)展中創(chuàng)造和傳承下來(lái)的具有獨(dú)特地域風(fēng)格的精神內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的文化，是一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化在觀念上的反映。土特產(chǎn)包裝作為極具地域特色的傳播載體

2、是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)甚至是民族的整體形象的精華，如何利用土特產(chǎn)包裝將地緣文化進(jìn)行傳承是現(xiàn)代商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。
　　 在地緣文化語(yǔ)境下強(qiáng)調(diào)土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的改變和創(chuàng)新，就是為了強(qiáng)調(diào)包裝在滿足了最基本功能之后能夠使人與自然和諧發(fā)展。第二章中引入了土特產(chǎn)商業(yè)包裝的發(fā)展、概念以及設(shè)計(jì)方法，同時(shí)也對(duì)地緣文化概念進(jìn)行了分析和分類；第三章將國(guó)內(nèi)外地緣文化特征在土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀做了比較，找出我國(guó)的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)存在的缺陷與不足，并

3、通過(guò)分析巴蜀文化、徽文化和湖湘文化，實(shí)例說(shuō)明了在土特產(chǎn)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)地緣文化；在最后點(diǎn)明地緣文化背景下進(jìn)行土特產(chǎn)商業(yè)包裝設(shè)計(jì)的意義。
　　 土特產(chǎn)乃是一個(gè)地區(qū)獨(dú)有的最具特色、享有高知名度、美譽(yù)度和良好市場(chǎng)表現(xiàn)力的產(chǎn)品。因此，對(duì)土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)的研究，需要設(shè)計(jì)師的不懈探索，發(fā)掘包裝設(shè)計(jì)和文化中的一些獨(dú)特內(nèi)涵和更高的審美情趣。土特產(chǎn)包裝應(yīng)體現(xiàn)地方特色即體現(xiàn)地緣文化特征、有文化包裝和精品包裝意識(shí)、有文化內(nèi)涵、注重包裝的基本功能和