圖真與暢神——唐宋山水畫(huà)圖像述略.pdf

1、山水文化在人類文明史上,作為人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的產(chǎn)物,濃縮了人類活動(dòng)成為人類文明的結(jié)晶。大自然給予的山川河流,養(yǎng)育著華夏兒女。人與自然共生互補(bǔ),從而衍生出山水畫(huà)這一中國(guó)畫(huà)題材。人類在欣賞并了解自然山川地貌的進(jìn)程中,借用山水畫(huà)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式,將自然界中美的資源得以表現(xiàn),力圖真實(shí)的再現(xiàn)山水景觀,通過(guò)山水情懷暢其精神,勵(lì)其心志。山水畫(huà)不光是在藝術(shù)領(lǐng)域中的繪畫(huà)界得以發(fā)展,伴隨著文學(xué)、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)形式,山水詩(shī)、山水游記、山水園林等應(yīng)運(yùn)而生

2、,共同促進(jìn)了山水文化的形成與發(fā)展。
　　山水畫(huà)初始于魏晉六朝,于隋唐時(shí)期得以獨(dú)立,在五代北宋階段趨于成熟,開(kāi)始向著不同的風(fēng)格流派發(fā)展。本文通過(guò)分析唐宋山水畫(huà)豐富的圖像資料,探討其在山水畫(huà)歷史進(jìn)程中的地位、作用及意義。更加深入全面的解讀唐宋山水畫(huà)的圖像所具有的圖真與暢神主旨。
　　本文以中國(guó)美學(xué)理論為基礎(chǔ),運(yùn)用文化學(xué)、藝術(shù)形態(tài)學(xué)、圖像學(xué)等方法,闡述唐宋山水畫(huà)中的圖像意義,兼而論及其形式意味。首先簡(jiǎn)述唐宋山水畫(huà)圖像的發(fā)展,以唐代