中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情狀態(tài).pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情狀態(tài)是特殊的中國(guó)文化品質(zhì)、美學(xué)特征和傳統(tǒng)文化精神的產(chǎn)物. 在中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的發(fā)展歷程中,傳統(tǒng)人物畫(huà)作品的主體形象,在畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)造與歷史語(yǔ)境共同作用下,表現(xiàn)出與畫(huà)面環(huán)境不相符合的表情冷漠與淡然,我們稱(chēng)之為表情的缺失--即無(wú)表情狀態(tài).這種藝術(shù)特征的人物繪畫(huà)作品在漫長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)發(fā)展過(guò)程中,始終貫穿如一.造成中國(guó)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)的原因有三:其一,先秦百家的哲學(xué)思想作為人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)的理論基礎(chǔ),影響了中國(guó)人物畫(huà)的繪畫(huà)

2、品質(zhì).孔孟的仁隱造就了人物表情的含蓄,老莊的逍遙則奠定了人物繪畫(huà)的淡然,而佛家與玄學(xué)的思維方式更使這種淡然走上了極致.其二,"厚葬久喪"的民俗風(fēng)情和禪宗思想豐富了中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)的義化淵源.以佛道以及神靈為主要內(nèi)容的民族文化心理和以禪宗為核心的士人思想特征,是中國(guó)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)的一個(gè)非常重要的文化淵源.其三,中庸又憂(yōu)懷的文人心態(tài)和現(xiàn)實(shí)精神構(gòu)成了中國(guó)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)的主體因素.繪畫(huà)作品的表現(xiàn)內(nèi)容與思想特質(zhì),總是與創(chuàng)作者自身或者表

3、現(xiàn)主體的人生境遇和思想歷程相關(guān),中國(guó)文人在面對(duì)政治時(shí)的矛盾心理在其藝術(shù)創(chuàng)作上留下了深深的烙印,當(dāng)洶涌澎湃的文人理想同現(xiàn)實(shí)的挫折失意沖突時(shí),他們便轉(zhuǎn)向繪畫(huà)創(chuàng)作模糊而含蓄的情感表達(dá). 中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情狀態(tài)在儒、道、釋的綜合影響下誕生,并成為藝術(shù)家反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)自我、追尋理想的重要手段,它對(duì)中國(guó)人物畫(huà)乃至中國(guó)藝術(shù)本身也具有重要的人文價(jià)值和研究意義.第一,中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)凝結(jié)了中國(guó)人物畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)原則和審美標(biāo)準(zhǔn),這便是超越

4、和超然.中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情在禪宗"入定"與"超然"的觀念影響下,不但超越了人喜怒哀樂(lè)的表情本身,而且超越了客觀自然界,達(dá)到了所謂的"天人合一"的境地.第二,中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)發(fā)展了藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作觀和人生價(jià)值觀,即淡然無(wú)為的世界觀和人生觀,人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)是這種價(jià)值觀的最好體現(xiàn).第三,中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)無(wú)表情狀態(tài)鞏固并驗(yàn)證了中國(guó)繪畫(huà)的"心靈凈化"功能.這是我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)社會(huì)功能的表述,無(wú)表情人物繪畫(huà)中有大量表現(xiàn)禪宗、佛神天尊

5、的作品,這些形象本身就屬于精神極高層次的產(chǎn)物,他們超脫了一般人所有的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,他們跳出輪回,不在五行,與他們的暢談和交流,對(duì)于一個(gè)為俗事所困擾的個(gè)體來(lái)是,非常愜意和爽快的事情. 同西方的人物繪畫(huà)相比,中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情狀態(tài),是一種和整個(gè)美術(shù)史都有關(guān)聯(lián)的狀態(tài),它是改造后的人為的平靜,它代表了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的個(gè)人思想意識(shí). 同時(shí),中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的無(wú)表情狀態(tài),對(duì)中國(guó)當(dāng)代人物畫(huà)也產(chǎn)生了深刻的影響,雖然無(wú)表情的藝術(shù)內(nèi)涵從