帶江園詩(shī)文集校注.pdf

1、丈373699提要鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的詩(shī)壇，是各種傳統(tǒng)流派行將退出文學(xué)主流時(shí)的最后匯演。從反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的角度看，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些末代作家普遍空虛的精神實(shí)質(zhì)、落后的世界觀、歷史觀，和在巨大社會(huì)變革中表現(xiàn)的微弱民主光芒。沉重的社會(huì)苦悶下的個(gè)體感傷情緒是當(dāng)時(shí)中下層文人的主要情感特征，黃體正正是這一時(shí)代廣西地方詩(shī)人的典型代表。受性靈詩(shī)風(fēng)余波影響，上述情感特征在他身上體現(xiàn)得更為明顯，為我們研究性靈詩(shī)風(fēng)在度過(guò)封建盛世后的發(fā)展變化提供了一個(gè)極有價(jià)值的個(gè)案

2、。在性靈宗主袁枚時(shí)期，性靈詩(shī)人還可基本在儒家思想范圍內(nèi)解釋社會(huì)現(xiàn)象，在藝術(shù)上獨(dú)發(fā)性靈，點(diǎn)綴盛世詩(shī)壇，思想和藝術(shù)這兩個(gè)層面均處于相對(duì)平穩(wěn)的和諧狀態(tài)。而在黃體正的作品中會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)儒家思想在內(nèi)患外憂面前的無(wú)力呻吟，以及傳統(tǒng)性靈藝術(shù)表現(xiàn)方式的變型:更加曲折低回，不再有明晰的抒情意象，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與理想的極大分裂狀態(tài)。性靈風(fēng)格的詩(shī)人，藝術(shù)和諧是短暫的，而分裂則是長(zhǎng)久的。八十年代師從錢(qián)仲聯(lián)先生的浙江大學(xué)朱則杰教授說(shuō):“文學(xué)史上的任何內(nèi)容，即使他們本

3、身毫無(wú)成就，但作為一種現(xiàn)象，也是應(yīng)當(dāng)有人去研究的，哪怕是總結(jié)出它們的失敗的教訓(xùn)，對(duì)后世也有一種借鑒地作用。”我希望通過(guò)對(duì)黃氏作品的研究，能揭示其創(chuàng)作特征，對(duì)探尋性靈詩(shī)風(fēng)在走向近代的道路上所發(fā)生的變化和發(fā)展可能能有些微弱幫助。[關(guān)鍵詞1黃體正，感傷，性靈，分裂y:.丫認(rèn)火多phenomenonoftheliteraryhistorydeservesresearchingevenifmakenoachievement.Todrawaless

4、onfromitsfailurewillbeagoodreferencetothefailure.“ThrougastudyonHuangTiZhengsworkstheauthorhopestorevealthecharacteristicsofhiswritingsoastodosomethingthestudyonXingLingSchoolinearlymodernChina.Keywords:HuangTiZhengsenti