五溪流域的儺堂戲.pdf

1、儺是中國古代的一種驅(qū)鬼逐疫的祭祀禮儀，與戲劇的產(chǎn)生發(fā)展有著緊密聯(lián)系。儺堂戲是在儺儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種典型的儀式戲劇，屬于“儺戲”的一種，“祭中有戲、戲中有祭”，對其進(jìn)行研究有利于了解儀式與戲劇錯綜復(fù)雜的關(guān)系，進(jìn)而挖掘儺堂戲乃至儀式劇賴以生存的生態(tài)環(huán)境。本文在進(jìn)行充分的田野調(diào)查與文獻(xiàn)梳理、查找的基礎(chǔ)上，結(jié)合生態(tài)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)的相關(guān)理論，以五溪流域的儺堂戲為研究對象，來探討儀式與戲劇的關(guān)系，將它放到其生存的環(huán)境中，從中發(fā)掘出儀式

2、對民間戲劇走向的影響，即：儺堂戲作為儺儀與戲劇的一種特殊過渡形態(tài)，其生態(tài)其實是一種功能生態(tài)，五溪地區(qū)的自然環(huán)境、歷史環(huán)境造出神靈，敬神需要演戲，演戲是為了儀式，儀式是為了驅(qū)邪納吉，群體生活創(chuàng)造的公共儀式環(huán)境又推動了儺堂戲的生存發(fā)展。儺堂戲所需要的是一種娛神與娛人處于平衡狀態(tài)的儀式環(huán)境，離開這種環(huán)境，則很難生存。
　　 本文采用總——分一總的思路，共分為四章，加上緒論與結(jié)語，共六個部分。第一章湖南儺堂戲的歷史考述，通過梳理文獻(xiàn)資料

3、，探討儺堂戲的起源及湖南儺堂戲定型的時間；第二章五溪流域儺堂戲的現(xiàn)狀概述，整體介紹五溪地區(qū)儺堂戲的生存概況；第三章五溪流域儺堂戲的演出形態(tài)，具體到五溪流域下面的雄溪流域的一個個案，在田野考查的基礎(chǔ)上，研究這里的儺堂戲的演出過程與演出目的、功能，看儀式與戲劇在這里怎樣發(fā)生聯(lián)系，從微觀上揭示儺堂戲的生存與儀式密切相關(guān)；第四章五溪儺堂戲的演出生態(tài)，回到整個五溪流域的視角，在充分結(jié)合前面兩章所提供的資料的基礎(chǔ)上，分別從宏觀、微觀兩個角度探討該地