鳳翔木版年畫(huà)中“谷雨畫(huà)”的分析研究.pdf

1、本文對(duì)陜西鳳翔傳統(tǒng)木版年畫(huà)中的一個(gè)重要的畫(huà)種----谷雨畫(huà)進(jìn)行了研究。研究分別在思想內(nèi)涵、藝術(shù)特征和功能演變及發(fā)展前景等三個(gè)層面上展開(kāi)，通過(guò)比較系統(tǒng)的分析、研究，挖掘、整理了其蘊(yùn)涵豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，總結(jié)了其高超的藝術(shù)特征。在此基礎(chǔ)上，對(duì)整個(gè)民間木版年畫(huà)的生存現(xiàn)狀及發(fā)展前景進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析，為更好地保護(hù)和搶救民族傳統(tǒng)藝術(shù)提出了自己的結(jié)論和對(duì)策。主要研究?jī)?nèi)容包括：
　　 ⑴運(yùn)用馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的關(guān)系原理分析了谷雨畫(huà)的

2、主題和思想內(nèi)涵。認(rèn)為鳳翔谷雨畫(huà)是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的農(nóng)耕生產(chǎn)與生活方式的產(chǎn)物，是直接服務(wù)于當(dāng)?shù)匕傩盏奈镔|(zhì)生產(chǎn)與生活的，具有很強(qiáng)的功利性，是百姓祈祥求福、驅(qū)邪禳災(zāi)、祈求自身及家人平安等愿望的藝術(shù)畫(huà)表現(xiàn)，集中反映了他們重視生命、熱愛(ài)生活的積極的人生態(tài)度。同時(shí)，作為純粹的農(nóng)民畫(huà)，它又帶有鮮明的地域文化特征，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、歷史思想和宗教觀念的集中反映。以獨(dú)特的視角向人們展示了以陜西關(guān)中為代表的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中人們的生產(chǎn)、生活狀況和豐富的民俗世相，以

3、藝術(shù)的手法詮釋了以陰陽(yáng)五行為核心的歷史文化思想和以佛、道為代表的宗教觀念，具有豐富的歷史文化價(jià)值，是反映西北地區(qū)民俗的歷史畫(huà)卷。
　　 ⑵從探究其藝術(shù)形式與主題表現(xiàn)的關(guān)系入手，從四個(gè)方面分別對(duì)其色彩、造型、構(gòu)圖和裝飾等藝術(shù)特征進(jìn)行了分析，認(rèn)為濃烈艷麗的色彩、虛實(shí)結(jié)合的造型、方正飽滿的構(gòu)圖和豐富有序的裝飾是形成谷雨畫(huà)高超的藝術(shù)水平的主要因素。而這些藝術(shù)成就的獲得，既是當(dāng)?shù)刎S富的藝術(shù)土壤孕育的結(jié)果，又是老百姓具有功利色彩的審美趣味及

4、要求的產(chǎn)物。
　　 ⑶在系統(tǒng)地分析了谷雨畫(huà)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性后，對(duì)其生存現(xiàn)狀和發(fā)展前景作了簡(jiǎn)單的分析，認(rèn)為生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其所引起的巨人的社會(huì)變革是導(dǎo)致谷雨畫(huà)衰落的主要根源，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代氣象學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展使得谷雨畫(huà)的實(shí)用功能喪失，而現(xiàn)代教育、工業(yè)及城鎮(zhèn)化發(fā)展所帶來(lái)的人們的思想的轉(zhuǎn)變則為這一衰落過(guò)程起了推波助瀾的作用。谷雨畫(huà)要想延緩或者避免消亡的命運(yùn)，就必須轉(zhuǎn)換形式，與時(shí)俱進(jìn)，最大限度地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處和潛能，