油畫(huà)在中華民族藝術(shù)中意象形式的表現(xiàn).pdf

1、從20世紀(jì)初開(kāi)始，幾代中國(guó)藝術(shù)家前往歐洲和其他國(guó)家留學(xué)求藝，帶回的不僅是新的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，而且是認(rèn)識(shí)外部世界新的觀念與把握外部世界新的視覺(jué)方式。歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)中所具有的科學(xué)理性精神和造型經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)中國(guó)畫(huà)家的理解和掌握，成為新的創(chuàng)造語(yǔ)言，西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中好的經(jīng)驗(yàn)也為中國(guó)畫(huà)家所借鑒，促進(jìn)了藝術(shù)觀念的更新，但是，20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)最顯著的特征是在理解異國(guó)異質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身文化遺產(chǎn)的再生，探索中西兩大繪畫(huà)體系在文化性質(zhì)上內(nèi)在的交流。隨著

2、文化視野的開(kāi)闊，中國(guó)畫(huà)家不斷地返回自身的繪畫(huà)傳統(tǒng)之中，重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)作為個(gè)人風(fēng)格創(chuàng)造的新的資源，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。
　　“意象油畫(huà)”，在建國(guó)初期由于繪畫(huà)為政治所服務(wù)的社會(huì)性質(zhì)，一直不被人們所關(guān)注。85思潮后，西方的現(xiàn)代藝術(shù)思潮進(jìn)入中國(guó)，固有的繪畫(huà)體系受到了沖擊，人們開(kāi)始思考具有個(gè)性化的創(chuàng)作，開(kāi)始注重個(gè)人情感在繪畫(huà)作品中的表露，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作者主觀情感的繪畫(huà)形式得到了發(fā)展，與此同時(shí)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的藝術(shù)家從

3、“意象”的邏輯為起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的意象轉(zhuǎn)換，進(jìn)行了深入而詳盡的闡述。雖然中國(guó)的藝術(shù)家用的是西方的藝術(shù)表達(dá)形式，但是其思想內(nèi)涵卻是東方的，因?yàn)槭苤袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響，在創(chuàng)作中就會(huì)自然地融入中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，發(fā)揮油畫(huà)原有表現(xiàn)語(yǔ)言的同時(shí)，也植入了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的寫(xiě)意精神和筆墨意趣，“意象”作為中國(guó)油畫(huà)民族化進(jìn)程中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。
　　文章中本人所研究的意象油畫(huà)，是通過(guò)我在大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的經(jīng)歷，和碩士過(guò)程油畫(huà)的研究，總結(jié)出

4、切合本人自身特點(diǎn)的繪畫(huà)形式?！耙庀笥彤?huà)”是介于抽象與具象之間的一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，正好與我的繪畫(huà)經(jīng)歷相契合。在當(dāng)代多元化表現(xiàn)形式的背景下，結(jié)合中西方繪畫(huà)兩種不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)，以及通過(guò)對(duì)研究林風(fēng)眠、吳冠中、洪凌等人的作品，總結(jié)出本人對(duì)“意象油畫(huà)”的理解。通過(guò)對(duì)“意象油畫(huà)”中點(diǎn)、線(xiàn)、面形式美的表現(xiàn)與組合完成創(chuàng)作，并具有同時(shí)代性。
　　“意象油畫(huà)”的出現(xiàn)也許可以成為對(duì)中國(guó)油畫(huà)民族化發(fā)展的突破。研究中國(guó)“意象油畫(huà)”的特征，立足于東方本土