種族問(wèn)題與二十年代文學(xué).pdf

1、“種族”是社會(huì)科學(xué)中一個(gè)受到關(guān)注的領(lǐng)域。在近代中國(guó),種族偏見通常被假定為“有色人種”不得不忍受白種人的現(xiàn)象。種族作為一個(gè)虛構(gòu)的具有生理區(qū)別特征的符號(hào),不僅突破了以地方宗族為核心的狹隘認(rèn)同,還創(chuàng)造了新的并且廣泛的多的“想象的共同體”的嶄新認(rèn)同,這一“想象的共同體”就是黃種種群。近代中國(guó)遭遇到“數(shù)千年未有之變局”,這使得“中國(guó)不是走出中世紀(jì)而是被轟出中世紀(jì)的。從世界領(lǐng)先的地位降到后發(fā)國(guó)家的位置,于是中國(guó)文化的心態(tài)栽中、西之間,古、今之間,崇

2、洋與自卑之間”。心態(tài),是一種心理的狀態(tài),包括人們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和自我生命的體驗(yàn)。可以說(shuō),人的一切思想情緒和精神活動(dòng)都與心態(tài)相關(guān)。心態(tài)影響甚至決定著作家的創(chuàng)作。殖民種族主義是西方化上海的客觀存在。自1842年簽訂《南京條約》之后,各種不平等條約和荒唐法律認(rèn)可了對(duì)中國(guó)人的種族歧視。生活在上海的中國(guó)人,處于華洋雜處的租界,對(duì)于這種歧視必然會(huì)產(chǎn)生一種切膚之痛。心理學(xué)研究表明,任何一種心理活動(dòng)都是對(duì)生存環(huán)境的一種反映。群體的社會(huì)心理則“使人們?cè)?/p>

3、社會(huì)生活中自發(fā)產(chǎn)生,并互有影響的主題反映”,“社會(huì)心理反映的內(nèi)容與方式,歸根到底,取決于社會(huì)生活環(huán)境”。作家們對(duì)上海的審視、思考和批判中揭示出一個(gè)城市的精神精髓。分析作家的心態(tài)和“自我”形象,本身就是理解他們的精神世界和文學(xué)世界的重要途徑,同時(shí),也可以獲得對(duì)有著東方巴黎之稱上海的特定時(shí)空文化環(huán)境的更深入的了解。文學(xué)藝術(shù)也離不開特定時(shí)代和地域環(huán)境的影響。20世紀(jì)20年代的上海作家?guī)в斜橐庾R(shí)、悲憤心理藝術(shù)風(fēng)格作品的產(chǎn)生與形成,就與當(dāng)時(shí)上海

4、特有的文化環(huán)境密不可分。各章內(nèi)容大致如下:第一章追溯種族尊卑觀念在近代中國(guó)遭遇三千年未有之大變局后的轉(zhuǎn)變情況。并從教科書、廣告、傳媒等方面入手挖掘然后梳理出種族觀念對(duì)上海文學(xué)產(chǎn)生的影響。第二章分別從朱自清、郭沫若的作品中探究種族問(wèn)題與二十年代文學(xué)的空間體現(xiàn),即城市電車中的種族問(wèn)題和城市公園中的種族問(wèn)題。第三章從劉吶鷗和施蟄存的作品中找尋種族觀念的影響,即種族問(wèn)題與二十年代文學(xué)的身體敘述。第四章從沈從文作品中探尋種族問(wèn)題與二十年代文學(xué)的身