唐代神龍二年京畿墓室壁畫人物畫技法與風(fēng)格研究.pdf

1、唐代人物畫傳世的實(shí)物極少，而建造于唐代神龍二年(706)京畿地區(qū)懿德太子、章懷太子、永泰公主三座乾陵陪葬墓，經(jīng)二十世紀(jì)六、七十年代以來發(fā)掘與修復(fù)，大量完整、清晰的墓室壁畫重見天日，其繪制水準(zhǔn)高超，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，堪稱唐代繪畫之經(jīng)典，是佐證歷史記載、認(rèn)識唐代繪畫技法與風(fēng)格極好的視覺圖像資源。筆者通過實(shí)地考察、歷史文獻(xiàn)考證、壁畫作品比較、西域及境外繪畫作品風(fēng)格差異比較及對前人研究成果的總結(jié)與分析等多種研究手段，緊緊圍繞著壁畫的造型法度、制作技

2、法、色彩觀念、藝風(fēng)特點(diǎn)，特別是結(jié)合自身從事繪畫創(chuàng)作和傳統(tǒng)中國畫教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對這三座墓的墓室壁畫人物畫技法與畫風(fēng)展開論述。
　　在對壁畫造型法度的分析中，本文分門別類，列舉了仕女貴婦、宮廷儀衛(wèi)、男女內(nèi)侍、宦官弄人、騎者射手等人物造型特點(diǎn)，以及面容、身姿、神態(tài)、頭飾、服裝、持物等具體的刻畫方式。在構(gòu)圖章法上分析“經(jīng)營位置”的布局特點(diǎn)，論證唐代畫師依照主次分明、前后呼應(yīng)、虛實(shí)互補(bǔ)、繁簡相間、遠(yuǎn)近開合等藝術(shù)手法，將群體人物處理得合情合理、

3、可觀可賞的高超繪畫技藝。
　　在用筆方面，以書畫墨跡作對比，分析書法與繪畫的關(guān)系。從秦至唐，書風(fēng)由工向逸演變，而書風(fēng)筆法的改變自然引發(fā)繪畫線條的變化，“骨法用筆”體現(xiàn)在繪畫與書法的相通與相融的關(guān)系中，頓挫提按的行書、草書筆法被引入繪畫，線跡輕重徐疾、委婉圓勁而富于粗細(xì)變化，更具彈性張力的線條勾勒，宛若蘭葉、莼菜條，似行云流水，古拙沉穩(wěn)，使人物畫更具靈動之姿。
　　在繪畫起稿方面，著重例證粉本與正稿的關(guān)系。“粉本”作為傳統(tǒng)繪畫

4、創(chuàng)作中的角色與作用，在出土的墓室壁畫中得以清晰呈現(xiàn)。本文用墓室壁畫與傳世紙絹?zhàn)髌芳岸鼗筒亟?jīng)洞遺珍對比剖析唐代畫師具體而繁復(fù)的作畫過程。通過分析唐筆的形制與種類，闡釋執(zhí)筆方式與線性表達(dá)的關(guān)系，深入的解讀和理解傳統(tǒng)繪畫技法。
　　通過分析唐人色彩體系和儒道佛三家的色彩觀，以及與漢魏墓室壁畫之比較，本文歸納了神龍年間墓室壁畫的設(shè)色特征，符合墓室莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念性、皇家空間的私密性，展現(xiàn)了淡逸和諧的設(shè)色基調(diào)，以及皇室高貴雄放而不失寧靜與安詳

5、的特殊用色觀念。
　　本文還從古代美術(shù)教育機(jī)制分析入手，探討唐代健全而有序的美術(shù)教育體系、穩(wěn)固的師徒傳習(xí)制度。墓室壁畫服務(wù)對象的身份背景及社會歷史現(xiàn)象是影響壁畫創(chuàng)作內(nèi)容與題材的主要因素，通過全方位的分析對三座墓的墓室壁畫的創(chuàng)作者的身份與皇家畫師、貴族高官畫家及畫工之間的關(guān)系做了梳理，并對壁畫的創(chuàng)作者作了推斷。
　　另外，本文還以古代尤其是唐人的藝術(shù)品評角度為依據(jù)，對這三座墓的墓室壁畫做出分析。分析三墓壁畫與早期的漢代墓室壁畫