《薩迦格言》英譯研究.pdf

1、在“中國文化走出去”戰(zhàn)略背景下，如何在國際上傳播中國優(yōu)秀的文化，已成為“中國文化走出去”戰(zhàn)略的核心命題。作為藏族經(jīng)典名著，《薩迦格言》已流傳800余年，被譽(yù)為“藏地論語”，既是藏族文學(xué)的瑰寶，也是中國文化重要遺產(chǎn)。對《薩迦格言》翻譯進(jìn)行研究，是我國民族典籍外譯的需求，更是時代的召喚。
　　中國是個多民族國家，中國典籍翻譯事業(yè)和翻譯研究也應(yīng)該將各個民族包括進(jìn)來。然而，一直以來，國內(nèi)翻譯界多以漢族文學(xué)典籍為研究重點(diǎn)，對民族典籍的譯介關(guān)

2、注較少。自2002年以來，中國典籍英譯研究開始關(guān)注民族典籍翻譯問題。近幾年還專門召開兩次全國民族典籍翻譯研討會。部分民族典籍作品逐漸進(jìn)入國內(nèi)學(xué)者的研究視野，并且已經(jīng)涌現(xiàn)出一批相當(dāng)有學(xué)術(shù)功底的研究成果。然而，與我國少數(shù)民族典籍的浩如煙海相比，這些成果的數(shù)量還有待增加。
　　本論文以《薩迦格言》中華文化圈和英語文化圈中的翻譯為研究對象，歷時性地考察了其脈絡(luò)、各個譯本之間的生成和參考關(guān)系、譯文生成的外部影響因素（如意識形態(tài)、主流詩學(xué)、歷

3、史文化背景和藏學(xué)發(fā)展概況）、《薩迦格言》在異質(zhì)文化中的傳播與影響、譯本在目標(biāo)文的地位、英語譯本的特色以及翻譯策略等。在此基礎(chǔ)上對挖掘翻譯現(xiàn)象背后隱藏的理論問題進(jìn)行探討，其中涉及到譯本在多元系統(tǒng)中的演進(jìn)、意識形態(tài)的操縱、改寫、轉(zhuǎn)譯等問題。
　　《薩迦格言》的域內(nèi)外傳播表現(xiàn)出不同的脈絡(luò)特征，其蒙譯受蒙古族文化主流詩學(xué)的影響，漢譯與中國社會不同歷史階段的意識形態(tài)關(guān)聯(lián)密切，其海外英譯則與海外藏學(xué)的發(fā)展情況息息相關(guān)，其國內(nèi)英譯則與中華文化外

4、譯戰(zhàn)略密切相關(guān)?！端_迦格言》的蒙譯本因目標(biāo)文學(xué)的發(fā)展階段不同而居于邊緣地位或中心地位，整體趨勢是由邊緣向中心地位靠攏;《薩迦格言》漢譯的翻譯主體、翻譯形式、翻譯受眾和翻譯風(fēng)格是隨著中國政治、歷史的發(fā)展而變化的，明顯受到意識形態(tài)影響;其海外英譯則主要隨海外藏學(xué)的發(fā)展而變化;其國內(nèi)英譯得益于“中國文化走出去”戰(zhàn)略下的民族典籍外譯的蓬勃發(fā)展。
　　在《薩迦格言》的翻譯過程中，多種因素構(gòu)成了復(fù)雜的多元系統(tǒng)，影響了《薩迦格言》翻譯的策略與方

5、向。不同譯者在不同的歷史時期、不同的社會與文化語境中選擇了不同的翻譯策略和方法以實(shí)現(xiàn)他們的翻譯目的和審美追求，對宣傳中華民族文化起到了巨大的作用。盡管五位譯者采取的翻譯策略有所不同，但他們所使用的翻譯策略具有一定的代表性。達(dá)文波特的“豐厚翻譯”和李正栓的“轉(zhuǎn)譯”策略為中國民族典籍外譯提供了借鑒。
　　本研究將互文理論引入對《薩迦格言》的探討與分析，討論了原作、歷史文化、譯作之間的共時與歷時互文性，發(fā)現(xiàn)《薩迦格言》原作與譯本、原作與