西周 春秋名 字研究.pdf

1、魯大夫申繻將周人取名規(guī)范歸結(jié)為“五法”(“信、義、象、假、類”)和“六避”(“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”),但隨著社會(huì)變化發(fā)展,其總結(jié)已經(jīng)不完全符合春秋時(shí)期的情況。春秋時(shí)期的取名類型可以歸結(jié)為神示型、紀(jì)念型、生名型等。命字是冠禮的重要步驟之一,是男性貴族進(jìn)入成人世界的重要標(biāo)志。西周時(shí)期男性貴族完整的稱字模式為“伯(仲、叔、季)某甫(父)”,到了春秋時(shí)期,“伯某甫”型稱字方式逐漸為“子某”型取代。在日常稱呼中

2、,通常對(duì)男性貴族并不以完整字相稱,為表示對(duì)年長貴族的尊敬,常只稱其排行?！安弊鳛榉Q呼時(shí),即可作為對(duì)嫡長子的尊稱,也可作為年長貴族尊稱。春秋時(shí)期存在雙名現(xiàn)象,其構(gòu)成方式以動(dòng)賓短語為主,并不完全符合申繻所言“五法”、“六避”,反映了古人取名方式的變化發(fā)展。
　　 在對(duì)話中,名和字的使用有一定規(guī)律可循,但和“三禮”中關(guān)于稱名、稱字的記載并不完全一致?！熬俺济敝傅氖恰俺肌迸c“君”對(duì)話中,稱己及除“君”外人物名。當(dāng)對(duì)話中所涉及人物已

3、經(jīng)辭世,根據(jù)“周人以諱事神”原則,應(yīng)對(duì)其稱謚或字,但“三禮”并未將是否避諱和如何避諱說明清楚。從金文材料來看,西周時(shí)期大夫與周王對(duì)話中為己辭世之父、祖避諱,但是否為其他大夫之父、祖避諱尚難以判斷;從《左傳》看,春秋時(shí)期大夫與周王、國君(本國或異國)對(duì)話中多不為己之父、祖避諱;但如所涉及人物為異國大夫且其身份尊貴或素有賢名時(shí),不論其是否辭世均可對(duì)其稱字以示尊重。春秋時(shí)期大夫間對(duì)話中是否為己之父、祖避諱尚未見文獻(xiàn)實(shí)例,而地位高者可面稱地位低