魏晉南朝士大夫旅游活動(dòng)探析.pdf

1、分類號(hào)學(xué)校代碼密級(jí)學(xué)號(hào)200920524026魏晉南朝士大夫旅游活動(dòng)探析AnExplorationonTourismofScholarofficialsinWei—JinandSoutherndynasties研究生姓名段娟娟指導(dǎo)教師姓名、職稱魚(yú)臣坐態(tài)到塹撞學(xué)科研究專方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一二年五月摘要魏晉南朝是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、皇權(quán)更替頻繁和矛盾激發(fā)的時(shí)期，生命得不到應(yīng)有的保障，隨時(shí)都會(huì)遭到危害。玄學(xué)興起，儒學(xué)失去了其正統(tǒng)

2、地位，深受儒學(xué)影響的古代士大夫階層開(kāi)始尋覓自己新的價(jià)值觀，逐漸擺脫了儒家功利主義的束縛。他們把注意力轉(zhuǎn)向老莊，崇尚自然。又佛道二教盛行，宣稱只要得到名山大川中的神人仙人們的指導(dǎo)就可以成仙，更為士大夫們向往大自然找到了精神支柱。他們終日與山水為伴，在大自然中盡情享受與放松，希望排遣生活中的不順和苦悶，獲得人格獨(dú)立和身心自由。在悠游山水之中，感受山川之靈氣，怡情暢性，不但能洗滌掉一份塵世的悲涼和污濁，而且還可以在放達(dá)的心境中體味山川的博大精

3、神，并建立了以“超越”為主題的人格美。在這一系列思想指導(dǎo)下他們展開(kāi)了史無(wú)前例的寄情山水的休閑游覽活動(dòng)，使得生氣黯然的旅游世界頓時(shí)煥發(fā)出異常的光彩，并成為中國(guó)旅游史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也正是由于以“山水”為主題的旅游活動(dòng)的興起，山水審美意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，逐漸擺脫了儒家的“君子比德說(shuō)”的功利主義審美觀，并成為后世美學(xué)思想的核心。二E大夫?qū)ψ匀恢匦录右哉J(rèn)識(shí)，自然美被發(fā)現(xiàn)，且出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，山水詩(shī)文、山水畫(huà)擺脫了附屬地位走向了獨(dú)立；書(shū)法藝術(shù)展現(xiàn)出了