對(duì)《奧蘭多》中“雙性共體”思想的女性主義解讀.pdf

1、作為一名女性主義文論的先驅(qū)者，弗吉尼亞·伍爾夫在世界文學(xué)中占有重要的一席之地，國(guó)內(nèi)外學(xué)者曾一度從意識(shí)流角度來(lái)分析其文學(xué)成就。但自從二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，隨著西方新女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起，中西方批評(píng)家們對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫的研究愈來(lái)愈向縱深發(fā)展。本文旨在通過(guò)解讀她的作品《奧蘭多》來(lái)分析她的女性主義的“雙性共體”觀點(diǎn)。 在女性主義文論的先驅(qū)者中，弗吉尼亞·伍爾夫無(wú)疑是最光彩奪目的，作為一名女性作家，伍爾夫從未停止過(guò)對(duì)兩性沖突的思考。她的女

2、性主義思想在1929年出版的《一間自己的屋子》里表現(xiàn)得最為直接和充分，并最終提出了文學(xué)創(chuàng)作中的“雙性共體”觀點(diǎn)，為女性主義文學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)。 弗吉尼亞·伍爾夫富有創(chuàng)意的幻想小說(shuō)《奧蘭多》一度引起后世女權(quán)主義者的重視。本文用現(xiàn)代女性主義批評(píng)理論對(duì)《奧蘭多》進(jìn)行解讀。在身兼兩性的主人公奧蘭多身上，寄托了伍爾夫?qū)τ谛詣e的思考：男性和女性原本并非異質(zhì)，所謂兩性對(duì)立不過(guò)是父權(quán)社會(huì)建構(gòu)起來(lái)的一種虛像，它不僅會(huì)對(duì)處于弱勢(shì)的女性造成傷害，也會(huì)

3、對(duì)處于強(qiáng)勢(shì)的男性造成傷害。因此，解決兩性沖突最好的辦法就是弗吉尼亞·伍爾夫倡導(dǎo)的“雙性共體”觀點(diǎn)—男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)交織在一起，用兩性的相融來(lái)顛覆父權(quán)社會(huì)所謂的兩性對(duì)立。 作為一名女性主義者，弗吉尼亞·伍爾夫影響了很多后來(lái)者。雖然伍爾夫的“雙性共體”觀點(diǎn)受到了諸多批評(píng)，其中伊萊恩·肖瓦爾特(ElaineShowalter)比較突出。她認(rèn)為《奧蘭多》體現(xiàn)出來(lái)的“雙性共體”觀點(diǎn)是弗吉尼亞·伍爾夫?yàn)榱颂颖苣行院团灾g的對(duì)立，尤其是不

4、堪忍受自己的女性身份而構(gòu)建起來(lái)的一個(gè)“烏托邦”幻象。但伍爾夫的“雙性共體”觀中所體現(xiàn)出來(lái)的“融合觀”彌補(bǔ)了傳統(tǒng)女性主義片面號(hào)召女性起來(lái)反抗男性和強(qiáng)調(diào)男女法律上平權(quán)的不足，為現(xiàn)代女性主義確立女性視角，解構(gòu)男性文化霸權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。 論文分五個(gè)部分來(lái)說(shuō)明和論證上述觀點(diǎn)：前言綜述目前對(duì)弗吉尼亞·伍爾夫及其作品的研究狀況，并介紹了本文各章節(jié)的內(nèi)容。第一章介紹了弗吉尼亞·伍爾夫的女性意識(shí)的形成和她的女性主義思想及其她的“雙性共體”觀。伍

5、爾夫認(rèn)為人的大腦都有兩性即男性和女性。在男性頭腦中，男性意識(shí)占主要地位；在女性頭腦中，女性意識(shí)超過(guò)男性。伍爾夫認(rèn)為只有兩性相融才是解決婦女問(wèn)題和調(diào)節(jié)兩性之間關(guān)系的出路和關(guān)鍵。第二章以《奧蘭多》為文本，通過(guò)主人公奧蘭多性別轉(zhuǎn)變的象征意義、轉(zhuǎn)變后在兩性間的搖擺以及兩性間的沖突和融合三個(gè)角度，剖析伍爾夫是如何通過(guò)奧蘭多的心理嬗變來(lái)形象地表現(xiàn)她的“雙性共體”思想以及奧蘭多是如何通過(guò)性別變化來(lái)完成對(duì)現(xiàn)存男性世界和男性意識(shí)形態(tài)的全面解構(gòu)的。奧蘭多可