移動性范式下徒步旅行者的空間感知和身份構(gòu)建——以徽杭古道為例.pdf

1、當(dāng)今世界是一個構(gòu)建于移動之上的社會，移動性乃是現(xiàn)代社會的本質(zhì)特征。移動性作為一種宏大的敘事理論，被運用于許多社會科學(xué)領(lǐng)域的問題分析。物理移動、物理移動所承載的社會意義、物理移動所帶來的體驗是移動性理論研究的核心內(nèi)容。身體地理學(xué)和情感地理學(xué)的出現(xiàn)使人文地理發(fā)生“情感轉(zhuǎn)向”，呼吁更加關(guān)注人的身體感官體驗和情感變化，關(guān)注社會空間，真正做到以人文本。徒步旅游是非常適合以移動性范式作為分析框架的研究主題:徒步旅游者實體移動的強度和尺度遠(yuǎn)超過一般旅

2、游者;徒步旅游者的身體感官面對物質(zhì)空間的變換不斷產(chǎn)生各種空間感知和獨特旅游情感及體驗，從而在移動過程中不斷建構(gòu)著新的身份。
　　本文采用移動民族志法、內(nèi)容分析法和敘事分析法，以國內(nèi)知名徒步道—徽杭古道為案例地，前后兩次深入案例地與徒步者共同完成徒步移動，同時從著名自助旅游網(wǎng)站—螞蜂窩內(nèi)近600篇有關(guān)徽杭古道的博客中最終選取29篇作為質(zhì)性研究樣本。結(jié)果表明，徒步者對移動空間和地方的感知分為對象化的具身性體驗和移動過程性體驗兩種?；?/p>