移動(dòng)性范式下徒步旅行者的空間感知和身份構(gòu)建——以徽杭古道為例.pdf

1、當(dāng)今世界是一個(gè)構(gòu)建于移動(dòng)之上的社會(huì)，移動(dòng)性乃是現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)特征。移動(dòng)性作為一種宏大的敘事理論，被運(yùn)用于許多社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題分析。物理移動(dòng)、物理移動(dòng)所承載的社會(huì)意義、物理移動(dòng)所帶來(lái)的體驗(yàn)是移動(dòng)性理論研究的核心內(nèi)容。身體地理學(xué)和情感地理學(xué)的出現(xiàn)使人文地理發(fā)生“情感轉(zhuǎn)向”，呼吁更加關(guān)注人的身體感官體驗(yàn)和情感變化，關(guān)注社會(huì)空間，真正做到以人文本。徒步旅游是非常適合以移動(dòng)性范式作為分析框架的研究主題:徒步旅游者實(shí)體移動(dòng)的強(qiáng)度和尺度遠(yuǎn)超過(guò)一般旅

2、游者;徒步旅游者的身體感官面對(duì)物質(zhì)空間的變換不斷產(chǎn)生各種空間感知和獨(dú)特旅游情感及體驗(yàn)，從而在移動(dòng)過(guò)程中不斷建構(gòu)著新的身份。
　　本文采用移動(dòng)民族志法、內(nèi)容分析法和敘事分析法，以國(guó)內(nèi)知名徒步道—徽杭古道為案例地，前后兩次深入案例地與徒步者共同完成徒步移動(dòng)，同時(shí)從著名自助旅游網(wǎng)站—螞蜂窩內(nèi)近600篇有關(guān)徽杭古道的博客中最終選取29篇作為質(zhì)性研究樣本。結(jié)果表明，徒步者對(duì)移動(dòng)空間和地方的感知分為對(duì)象化的具身性體驗(yàn)和移動(dòng)過(guò)程性體驗(yàn)兩種。基于