從《病榻夢痕錄》看清代法律的儒家化.pdf

1、汪輝祖是清代乾嘉年間江浙地區(qū)的一位名人。早年他曾先后在很多地方游幕，輔佐州府長官，成為名嘈一時的“紹興師爺”。后又在湖南等地任地方官多年，頗有政績。同時，他還著書立說，學(xué)術(shù)成就斐然。總之，汪輝祖是一名典型的封建社會的知識分子，他集名幕、循吏、學(xué)者等多種角色與一身。他在《清史稿》、《清史列傳》以及《清代人物傳稿》等典籍中均位列其中，足見其在清代諸多人物中的影響力和清代歷史研究中的地位。
　　《病榻夢痕錄》是據(jù)汪輝祖晚年所口述、其子侄

2、輩撰寫而成的一部汪輝祖自傳年譜。它以編年體形式記錄了汪輝祖從出生、成長、入學(xué)、科舉、入幕、做官到最后致仕的漫漫人生旅途。書中描繪了汪輝祖所生活下的康乾盛世后期的社會現(xiàn)狀，其中，有很大篇幅記述汪輝祖佐幕出仕時履行司法職能，從事斷獄、審案等職責(zé)的諸多事實。從中，我們不僅可以詳細了解汪輝祖的生平經(jīng)歷，還可以探究他的處世哲學(xué)以及司法理念。而這些內(nèi)容為我們從一個清代地方官員的角度出發(fā)來窺探整個清代法制的特色的命題提供了寶貴的文獻資料。
　　

3、一直以來，中國古代的法律就帶有濃厚的儒家化色彩——這是從先秦時代諸子百家所提倡的儒家思想與后世各個時期的法制建設(shè)相聯(lián)系并經(jīng)過長期的發(fā)展過程后逐漸演變的結(jié)果。它也是中國古代法制文化最重要的特征。通過對《病榻夢痕錄》一書的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)其中折射出的清代的法制形態(tài)，也明顯印記著儒家化的烙印。本文就引汪輝祖《病榻夢痕錄》中記載的相關(guān)內(nèi)容，分析清代法制儒家化的背景、表現(xiàn)、形成原因及其局限性，并且論述儒家思想作為中國傳統(tǒng)文明傳承的重要載體在中國