現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)間隱喻研究.pdf

1、本文主要研究認(rèn)知范疇里漢語(yǔ)的時(shí)間一空間指示系統(tǒng)概念隱喻。基于Lakoff&Johnson和Yu的主要研究理論，我們?cè)噲D探討了漢語(yǔ)里與時(shí)間有關(guān)的概念隱喻的普遍性和系統(tǒng)性。日常生活中與空間或移動(dòng)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的概念可以構(gòu)建時(shí)間概念。因此一些與空間和移動(dòng)有關(guān)的詞語(yǔ)可以用來(lái)指稱時(shí)間。除了列出隱喻表述的真實(shí)材料，我們還試圖找到這些隱喻的經(jīng)驗(yàn)根據(jù)。許多語(yǔ)言學(xué)家們已研究各種不同語(yǔ)言而建立了時(shí)間相關(guān)概念隱喻的普遍性。那么，這種普遍性的原因可能是什么呢?是什

2、么激發(fā)了人們用空間和移動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)談?wù)摃r(shí)間呢?整個(gè)第三章和第四章，我們?cè)噲D運(yùn)用“互相聯(lián)系”的經(jīng)驗(yàn)這一概念來(lái)回答這些問(wèn)題。時(shí)間域和空間域里經(jīng)驗(yàn)的頻繁聯(lián)系為不同語(yǔ)言時(shí)間相關(guān)隱喻的相似性提供了良好動(dòng)機(jī)。 本論文分為五個(gè)章節(jié)。 第一章解釋研究范圍，理論背景，研究方法，以及語(yǔ)料庫(kù)的選擇。 第二章全面介紹了當(dāng)今隱喻理論。第一部分主要介紹了概念隱喻理論，第二部分回顧了Alverson和Yu關(guān)于漢語(yǔ)里時(shí)間是移動(dòng)隱喻的理論。

3、 第三章主要解釋了兩種不同的時(shí)間隱喻。第一個(gè)就是移動(dòng)的時(shí)間隱喻。時(shí)間被視作一個(gè)朝著觀察者的方向移動(dòng)的實(shí)體，觀察者是靜止的。時(shí)間面對(duì)觀察者但觀察者的方向并不確定。另一個(gè)隱喻是移動(dòng)的自我。這里，時(shí)間被看作移動(dòng)的觀察者所行走的道路。觀察者被賦予了前／后方向，從而面對(duì)著未來(lái)。這兩個(gè)隱喻的物體和參照點(diǎn)互相顛倒，因此它們是互為相反的隱喻。在移動(dòng)的時(shí)間隱喻里，物體是移動(dòng)的時(shí)間，而參照點(diǎn)是靜止的觀察者；而移動(dòng)的自我里，物體是移動(dòng)的觀察者，參照點(diǎn)是時(shí)間。

4、它們互相顛倒，但它們卻擁有同一個(gè)背景，即觀察者的“這里”與觀察者的“現(xiàn)在”相對(duì)應(yīng)?！艾F(xiàn)在”同時(shí)在這兩個(gè)隱喻中起一定作用。除了區(qū)別移動(dòng)的時(shí)間和移動(dòng)的自我的實(shí)際隱喻表述，我們還通過(guò)提出基礎(chǔ)背景說(shuō)明了這些隱喻的普遍性，其基礎(chǔ)背景都是由我們?nèi)粘Ｉ钪袝r(shí)間與空間相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)所激發(fā)的。通過(guò)這些相互聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)，我們可以用表示空間或移動(dòng)的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)喻性地指稱時(shí)間概念?？臻g詞匯重復(fù)的轉(zhuǎn)喻用法引發(fā)了空間詞匯指稱非空間的用法，以及指稱時(shí)間的用法。 第四

5、章闡釋了前／后移動(dòng)的時(shí)間隱喻。這一概念隱喻里，時(shí)間是物體，不把觀察者的“現(xiàn)在”作為參照點(diǎn)。這里，觀察者不需參加這個(gè)隱喻，因此是觀點(diǎn)中立的隱喻。我們可以用這種中立解釋“前”的看似矛盾的用法。當(dāng)“前”指稱未來(lái)時(shí)，移動(dòng)的自我隱喻就被激活。我們也簡(jiǎn)單地分析了“現(xiàn)在”是移動(dòng)的實(shí)體，時(shí)間是有界限的區(qū)域，以及垂直圖示，漢語(yǔ)里這些隱喻與前面我們分析的三個(gè)隱喻一樣活躍。 之后我們研究了這些隱喻的雙重性。經(jīng)常會(huì)有一個(gè)句子，里面同時(shí)含有這些不同隱喻的