從陳洪綬《水滸葉子》談中國(guó)人物畫(huà)意象造型.pdf_第1頁(yè)
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1、傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,逐漸形成了自己獨(dú)特的審美觀念及造型方式,在世界美術(shù)史上占有重要的地位。明末清初,中國(guó)人物畫(huà)史上出現(xiàn)了一位彪炳千古的大師——陳洪綬。他一生中有數(shù)百件作品,其中《水滸葉子》造型古拙夸張、筆墨奔逸,在中國(guó)人物畫(huà)史上獨(dú)樹(shù)一幟。陳洪綬將中國(guó)繪畫(huà)造型中的虛擬性、抽象性、裝飾性等基本規(guī)律運(yùn)用于創(chuàng)作中,對(duì)形式自身表現(xiàn)力的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)人物形象準(zhǔn)確地再現(xiàn),這在人物繪畫(huà)史上具有里程碑的意義。《水滸葉子》之所以受到較高的

2、評(píng)價(jià),是因?yàn)樽髡甙盐盏搅酥袊?guó)人物繪畫(huà)造型藝術(shù)的真諦和精髓,即意象造型。它是中華民族哲學(xué)、美學(xué)思想滋養(yǎng)的結(jié)果。 本文首先在深入考察中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)的基礎(chǔ)上,指出傳統(tǒng)人物畫(huà)中對(duì)“意”的追求,從古今不同的研究領(lǐng)域?qū)σ庀蟮睦斫夂完U釋中把握意象的具體所指,提出“意象造型”的概念,并探討其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)。聯(lián)系不同時(shí)代繪畫(huà)領(lǐng)域的具體情況,分析中國(guó)人物畫(huà)意象造型所產(chǎn)生的審美意趣及不同的審美體現(xiàn)。其次,作者從陳洪綬的人物畫(huà)藝術(shù)成就入手,分析了《水滸

3、葉子》創(chuàng)作的歷史文化背景,探討意象造型特征在陳洪綬《水滸葉子》中的具體體現(xiàn),闡釋作品中的“意象”精神。最后,當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展到今天,人們的思想、審美以及各種情趣都在不斷發(fā)生變化。西方造型觀念和方式的融入,使現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中人物形象的處理遭遇了新的挑戰(zhàn)。畫(huà)面的不和諧或缺乏神韻,通常被認(rèn)為是由于線條的疏密對(duì)比、形體結(jié)構(gòu)、造型比例等方面不協(xié)調(diào)或是形象缺乏完整性。但實(shí)際上是由于畫(huà)者的藝術(shù)修養(yǎng)、造型方法把握不足以及取形意識(shí)被束縛造成的

4、。傳統(tǒng)造型觀念在西方繪畫(huà)影響下的傳承與應(yīng)用問(wèn)題顯得非常重要。所以,深入理解中國(guó)人物畫(huà)造型的內(nèi)在精神,在堅(jiān)持與創(chuàng)新中形成,正確處理創(chuàng)作過(guò)程中的“意”與“象”的關(guān)系,才是我們更好的把握傳統(tǒng)造型觀念、培養(yǎng)自我造型意識(shí)的關(guān)鍵之所在。 因此,無(wú)論是造型藝術(shù)的意識(shí)層面還是形式技巧層面,“意象”造型都值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。這對(duì)于我們?cè)谑澜缋L畫(huà)潮流相互撞擊又相互融合的文化語(yǔ)境中保持本民族人物繪畫(huà)健康向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)并創(chuàng)造出富有個(gè)性、極具民族時(shí)代

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