張道一民藝本元文化思想研究.pdf

1、張道一先生研究涉獵廣泛，且對(duì)民藝的研究頗有建樹(shù)，其中最重要的是他的本元文化論。他的的民藝本元文化哲學(xué)思想是具有中國(guó)特色的藝術(shù)哲學(xué)體系，是對(duì)藝術(shù)學(xué)和中國(guó)的造物藝術(shù)以及中國(guó)傳統(tǒng)文化文脈的延續(xù)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。本文綜合運(yùn)用了藝術(shù)人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、譜系學(xué)、系統(tǒng)論等方法，揭示了以張道一民藝本元文化思想為基礎(chǔ)的本元文化哲學(xué)思想的內(nèi)涵、主要內(nèi)容、特點(diǎn)以及時(shí)代超越性和對(duì)民藝發(fā)展的意義。張道一認(rèn)為本元文化是人類(lèi)最初的文化形態(tài)

2、，是物質(zhì)與精神、實(shí)用與審美混合統(tǒng)一于造物活動(dòng)中的文化形態(tài)，遵循由一元向多元的發(fā)展規(guī)律。人類(lèi)的文化首先由“母型”的本元文化分化為二元的物質(zhì)文化和精神文化，物質(zhì)和精神文化隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步再度分化，形成現(xiàn)在多元文化的狀態(tài)。本元文化在文化的發(fā)展歷程中從未消亡，它作為文化藝術(shù)發(fā)展原始的驅(qū)動(dòng)力，借助科技的力量，一直并行延續(xù)在多元文化中，它依托族群且扎根在民間。
　　本文從縱橫向系統(tǒng)和深入分析張道一先生的民藝本元文化思想哲學(xué)體系，進(jìn)一步研究分