五臺山佛光寺空間形態(tài)研究.pdf

1、太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文I五臺山佛光寺空間形態(tài)研究摘要五臺山素以“清涼世界”的美譽(yù)和源遠(yuǎn)流長的佛教文化而聞名于世，作為“華北屋脊”，這座圣地名山擁有遺存豐富的宗教建筑，2009年被認(rèn)定為“世界文化景觀類”遺產(chǎn)而列入“世界遺產(chǎn)名錄”。五臺山的世界文化遺產(chǎn)資源清單中，佛寺廟宇的建筑與佛寺內(nèi)的佛塔，包括塑像與壁畫都是最主要的組成部分，而佛光寺是五臺山諸多寺廟中創(chuàng)作年代最早、迄今為止遺存基本完整的歷史最悠久的

2、。位于民風(fēng)淳樸，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定，交通便利的豆村，其環(huán)境、建筑布局、空間群體組合、建筑裝飾具有極高的藝術(shù)價值，尤其是寺中的東大殿，作為木結(jié)構(gòu)建筑的遺存首例，氣勢宏偉又不失沉穩(wěn)莊重，享有“中國木結(jié)構(gòu)建筑第一國寶”的美譽(yù)。本文以佛光寺的空間形態(tài)為主要研究對象，分四個研究層面展開對佛光寺空間形態(tài)的全方位剖析。首先詳細(xì)介紹了佛光寺悠久的歷史及歷史演變過程中它的空間布局形態(tài)發(fā)生了什么樣的變化，經(jīng)年累月，佛光寺隨朝代更迭在不斷地遭受毀滅和修葺中形

3、成了穩(wěn)定的空間形態(tài)。接著分析了形成佛光寺這種渾然天成的整體形態(tài)的原因，除了要考慮東、南、北三面環(huán)山，西面開闊，山腳溪水潺潺的自然環(huán)境因素之外，還受到傳統(tǒng)的宗教人文思想的影響，傳統(tǒng)“風(fēng)水學(xué)”、禮制思想以及宗教文化都成為左右佛光寺整體空間形態(tài)不可或缺的因素。另外，建造技術(shù)在一定程度上也影響了寺院的建筑形態(tài)和格局。其次文章占據(jù)了較為長的篇幅詳細(xì)介紹了佛光寺內(nèi)部空間形態(tài)特點：矩形平面所構(gòu)成的“回”字形特有布局，“層層遞上”，組合形式整齊而不失靈

4、活，劃分出各個不同建筑功能的使用面積。佛光寺以“合院式”的空間組合方式，與我國古代“天人合一”的理念相吻合，也順應(yīng)了我國禮制宗法的要求，其單體建筑在立體構(gòu)建上可以分為三個部分：臺基、屋身、屋頂，整個寺院建筑從主殿到配殿至配房都足以充分展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)建筑之美。佛光寺殿內(nèi)空間主要用于存放佛像和人們禮拜祭祀。最后文章通過分析佛光寺的空間形態(tài)，挖掘佛光寺研究價值，探索出對佛光寺建筑的一系列保護(hù)渠道，希望可以進(jìn)一步擴(kuò)大寺院木結(jié)構(gòu)建筑的影響，使我國